山西传统彩塑的制作流程？

非常感谢你的提问，这个正是我的专业，您也是同行，希望能得到您的指点。

山西传统彩塑制作

主要体现在骨架、上泥塑造、敷彩等。根据山西残损的寺观彩塑中，可以看到塑像内部的骨架、塑像成像、上色的全部制作过程。

骨架:对于骨架的选择，一般根据泥塑体量来选择材料，有木胎、木架、石胎，当然也有地方特色利用“瓦片”骨架等，比如说双林寺中的部分彩塑，在其残损的塑像中可以看到“瓦片”做骨架。

立骨是一件非常重要的事情，首先根据设计画稿选择合适的材料。

使用最多的材料是木架架构，古代工匠擅长利用树木，尤其是当地的树木品种，根据树木自然的造型，通过斧凿加工，呈现出人物身体的曲线动态。将枝干加工弯曲，可以作为手指、飘带的骨架。若干木材捆绑或钉制而成骨架，塑像内主骨深入基座或者地下加以加固。

小型的彩塑，则利用木胎结构更为方便。将木料深加工制作成人物的大体结构，再敷泥土塑造、上色。若是体量非常大的彩塑，因木制骨架无法实现耐久，根据当地的条件也会使用石胎塑像，在石胎上凿孔插桩，表层敷泥塑造。

骨架制作后缠绕或扎捆草绳。用稻草绳、麦杆、谷杆或麻(小型者)缠绕扎捆在已做成的木骨架上, 扎成大体人型。上述材料扎绑后有助于泥土粘接牢固, 令泥的厚度大体平衡。

2.上泥塑造

对于一件完美的彩塑作品，上泥塑造非常的关键。

①采用当地细泥土，泥用粘土过网, 加适当比例的沙及纤维。

②一般泥分粗细两种。粗泥为第一层一般加麻刀，表面为细泥加棉花。粗泥为型，细泥加细。

③通常在这道工序完成后要阴干相当长一段时间, 使其干透。在干透过程中会出现一些裂纹, 再用细泥找补，有时需反复数次。

④素胎完成后，也有在外部裱纸或稀纱布的，以增加形体牢固，便于彩绘着色，纸大都采用韧性较大的皮棉纸。另外在素胎完成前根据佛教、道教及其需要，在塑像中装进一些物品称“装脏”。大部分佛教、道教造像均有此程序( 对于重要造像而言) 。

3.敷彩

“三分坯子七分画”

敷彩，一般给素胎上彩时分垩白、沥粉、贴金、着色等四道程序。

①垩白即用胶质混了垩白涂刷在素胎上，使之平整光滑有附着力。

②沥粉就是用调制好的大白粉通过粉管在冠、法物、璎络、花纹饰等处沥出线条, 目的在于突出线条。

③贴金, 即在需要贴金的部分刷上金胶油 ( 经加工的桐油) 然后贴上金箔。金箔分赤金和库金两种, 库金为最。近代也有用铜箔或金粉代用的。有的地方匠人是先着色后再贴金 。

④着色敷彩, 亦称“装銮”, 是彩塑完成的最后一道工序，也是最见效果的一道工序。彩绘所用颜料大多为矿物质原料称“石色”，如石青、石绿、银硃等等，也有用植物颜料的称“草色”, 如藤黄、胭脂等。

矿物质颜料覆盖力和隔绝性强，可以长时间地保持不变色。部分矿物质颜料有毒，可以防虫蛀。将矿物质颜料或植物颜料用植物胶或动物胶加工调制成颜料即可使用了。用胶是调制颜料的重要环节，选用植物胶为最好。

⑤着色完成以后, 在色彩的表面罩几层胶矾水, 使彩塑微有光泽, 有滋润的感觉，是传统工艺中不可缺少的一道工序。

经过上述几道工序，一尊精美的彩塑就成功完成了。