“四宁四毋”说是谁提出的？

一、“四宁四毋”说是谁提出的？

傅山是一位兼具晚明和清初艺术风格的书法家，是一位求“奇”最为激进的艺术家，也是那个时代最后一位狂草大师。至于他提出的“四宁四毋”理论应该如何理解，到目前为止学术界在认识上还有分歧。一种意见认为，傅山求奇、求变、求新，反对奴气，主要指艺术上不能为古人之奴，贵在独创，进而一改流软、俗媚之书风。另一种意见认为，傅山借柳鲁二公表达自己的政治立场，正如清代著名史学家全祖望（1705—1755）所言，“四宁四毋”之论，“君子以为先生非止言书也。”支持上述两种观点的主要论据是傅山《霜红龛集》，五言古《作字示儿孙》及其跋语。但仅根据这些材料而得出的结论尚难服人。笔者认为真正理解“四宁四毋”的内涵，除上述材料外，还必须全面把握傅山所处的清初特定环境以及傅山在什么时间提出的“四宁四毋”理论。

二、傅山的书法对后世的影响如何？

傅山在书法上，特别是草书，可以说开一代风气！他主张“宁拙毋巧，宁丑勿媚”。他的字形蟠绕跌宕，纵横磅礴，如龙腾之势，并有一种道家的不食人间烟火之气息。与同时代的另一位草书开宗立派的大师王铎相颉颃。都对后世影响深远。傅山还是位著名的医生。爱国情结极高。

三、明末清初时有个叫傅山的，他有一个十六字格言，是那十六字？

明末清初时傅山的十六字格言：“静，淡，远，藏；忍，乐，默，谦；重，审，勤，俭；宽，安，蜕, 归。”

静：不可轻举妄动，此全为读书地，街门不轻出。

淡：消除世外利欲。

远：去人远，无匪人之比。此有二义，又要往远里看，对“近”字求之。

藏：一切小慧，不可卖弄。

忍：眷属小嫌，外来侮御，读孟子“三自反”章目解。

乐：此字难讲。如般乐饮酒，非类群嬉，岂可谓乐？此字只在闭门读书里面，读《论语》首章自见。

默：此字只要谨言。古人戒此，多有成言也。至于讦直恶口、排毁阴隐，不止自己不许犯之，即闻人言，掩耳急走。

谦：一切有而不居，与骄傲反。吾说《易谦卦》有之。

重：即“君子不重则不威”之“重”。气岸崚嶒，不恶而严。

审：大而出处，小而应接，虑可知难。至于日间言行，静夜自审，又是一义。前是求不失其可，后是又改革其非。

勤：读书勿怠，凡一义一字不知者，问人检籍，不可一“且”字放在胸中。

俭：一切饭食衣服，不饥不寒足矣，若有志，即饥寒在身，亦不得萌干求之意。

宽：为肚皮宽展，为容受地窄，则自隘自蹙，损性致病。

安：只是对“勉”字看。“勉”岂不是好字？但不可强不能为能、不知为知，此病中者最多。

蜕：《荀子》“如蜕之脱”。君子学问，不时变化，如蝉蜕壳，若得少自锢，岂能长进。

归：谓有所归宿，不至无所著落，即博后之约。

四、太原食品“头脑”的来历

太原清和元头脑，是用羊肉、羊髓、酒糟、煨面、藕根、长山药、黄芪、良姜八宗物品混合煮成的不稠不稀的汤，故又称作为八珍汤。在吃头脑时，还要佐以腌韭，作为药引。

头脑实质上是一种用以滋补的医疗食品。太原的头脑是明末清初的“仙医”傅山发明的，傅山字青主，太原人，是一位具有强烈的爱国主义精神和民族气节的抗清志士。在明朝灭亡之后，清兵铁骑蹂躏中原广大的汉族人民，傅山坚决不向暴力低头，一生奔波于抗清的事业，他见中原人民体质较弱，就决心利用自己的医道之长，帮助人民强身健体，以抗击清朝的残酷统治。在这个想法指导下，他把脑筋动到了家乡人民爱吃的“头脑”上。经过他的改进，确定了太原头脑的八味配方。

羊肉味甘性热，补虚开胃；藕根清热化痰；山药补脾除湿；黄芪味甘性温，补脾健肺；良姜味辛性热，温中下气，暖胃消食。这些配合在一起，就组成了一剂温补而不腻，清薄而可口的药饵。人们清晨起来喝上一碗头脑，既充饥活血，又取得了滋补之效。

傅山不仅精于医道，而且擅长书法。他在发明了太原头脑之后，还特地给这家经营头脑的饭馆题写了店招：清和元，在这三个大字的上边又写了一行小字：“头脑杂割”，合起来就是“头脑杂割清和元”。

这不是一个简单的店招，它具有深刻的含意。在明朝之前，有蒙古族建立的元朝，在明朝之后，有满洲建立的清朝，这两个王朝都实行对汉人的民族歧视政策，统治也很残暴，傅山写的这块店招，就是时刻提醒人们，要宰割清和元统治者的头，坚持民族气节，这便是太原头脑的来历，也是“清和元”命名的由来。

五、姐姐明天结婚，想要一个藏头诗，姐姐叫，刘学颖，姐夫，傅英男

刘海戏波眸生辉

学那仙女下凡尘

颖秀绝伦嫦娥妒

美煞百花闭月羞

傅粉不是男人色

英风飒飒压群雄

男儿当强担国运

俊秀文章写风流

喜鹊临门鸿书到

结子花开自得瓜

连璧做成古今事

理达家和万事兴

六、谁有傅山的资料？

【【傅山】】（1606年－－1684年）汉族，山西太原人。明清之际思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、浊翁、石人等别名。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。在书法绘画艺术甚至医学方面也有非凡的造诣。

中文名： 傅山

别名： 青竹、青主;别:公它、公之它等

国籍： 中国

出生地： 山西太原

出生日期： 1607年

逝世日期： 1684年

职业： 清代名医 文学家 书法家

代表作品： 《霜红龛集》;《两汉人名韵》;《傅氏女科》;《青囊秘诀》。

【在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的经验。他的画也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等，均精妙，被列人逸品之列。《画征录》就说：“傅青主画山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨胜，墨竹也有气。”他的字画均渗透自己品格孤高和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息，在中国古典书画艺术中，博得后人的高度赞赏。

傅山在医学上，也有着巨大的成就。他内科、妇科、儿科、外科，科科均有很高的技术，而尤以妇科为最。其医著《傅氏女科》、《青囊秘诀》，至今流传于世，造福于人。傅山极重医德，对待病人不讲贫富，一视同仁，在相同情况下，则优先贫人。对于那些前来求医的阔佬或名声不好的官吏，则婉词谢绝。对此他解释为：““好人害好病，自有好医与好药，高爽者不能治；胡人害胡病，自有胡医与胡药，正经者不能治。” 】