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“文章当贵经绮。”如何理解

时间:2024-04-03 08:09:49 浏览: 141 作者:笔墨纸砚网

文章当贵经绮(经是轻之误)

所以其实是说文章当贵轻绮,按《明诗》篇:晋世群才,稍入轻绮

陆机明确提出了“诗缘情而绮靡”(《文赋》)的主张,第一次将诗与赋等文体分开,专论诗在内容与形式上的主要特征,特别强调诗歌的文辞绮靡。为了达到“绮靡”这一审美标准,陆机对诗歌的遣词、音韵等提出了具体的要求:“其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。……或藻思绮合,清丽千眠。炳若缛绣,凄若繁弦。”(陆机《文赋》)这表明陆机已在相当严格的意义上,从文学的审美性出发,来审视诗歌创作:诗歌不仅应自由地抒发人的情感,而且更应表现在对文学艺术形式诗歌美的自觉追求上。这一诗学标准的提出,不仅是陆机个人观点的反映,也是当时文人普遍所持的审美态度。如陆云认为:“文章当贵轻绮。”(陆云《与兄平原书》);又如傅玄曾论连珠体:“其文体,辞丽而言约,……欲使历历如贯珠,易观而可悦,故谓之连珠也。班固喻美辞壮,文章弘丽,最得其体。”(傅玄《连珠体》)

这些文学观念的实践就导致了西晋文学绮靡的特点

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