关于廉洁过清明的诗句

1.关于廉洁的古诗句 1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。

我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。

③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。

之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

2.关于崇尚廉洁方面的古诗词 关于崇尚廉洁方面的古诗词有：

1.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间——于谦。

翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2.其身正，不令而行；其身不正，虽令不行.——孔子

翻译：自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

3.临官莫如平，临财莫如廉.——白居易

翻译：面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。

4.激浊而扬清，废贪而立廉.——柳宗元

翻译：冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。激：冲去；浊：脏水；清：清水。5.此抵有千金，无乃伤清白.——唐.白居易

5.不要人夸颜色好，只留浩气满乾坤。——王冕

翻译：它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

3.清明i廉政的现代诗 《桥灯》

桥上的灯

守着桥

为桥亮着

把桥照亮了

还不停息

把桥下的水也照亮

让桥以水为镜

日夜注意服务的形象

腐败分子李大伦的廉洁诗歌：

《感怀》

“从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。”

《警醒》

“警示教育心震撼，前车之覆后车鉴。当年权重多风光，一旦贪婪跌深渊。地位是柄双刃剑，坚持改造世界观。廉洁自律何为最？权力金钱美色关。”

4.急求有关清正廉洁的诗词,急,马上就要用,谁写的都行,格言警 1、《爱莲说》作者：宋·周敦颐原文节选：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译文：：唯独喜欢莲花，因为它从淤泥中zhidao生长却很干净，在污浊环境中保持纯洁。 2、《石灰吟》作者：明代于谦原文节选：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。3、《离骚》作者：战国屈原原文节选：屈心而抑志兮，内忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！4、《卜居》作者：战国屈原原文节选：宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？译文：是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿容谀呢？5、《招魂》作者：战国屈原原文节选：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

译文：年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。

5.“勤政清明复清明”出自何处 这是介子推写给晋王的一首诗，但是没有名字。

出处：介子推士跟随晋文公重耳为躲避父王的妃子骊姬追杀，流亡出走，在流亡期间一路奔波，因晋文公途中饥饿难耐，饿晕过去，介子推为救重耳，忍痛从自己的腿部割下一块肉，用火烤熟后喂给他吃。

九年后，重耳回国做了君主，执政期间对那些和他浴血奋战的臣子们大加封赏，却唯独忘记了介子推，被大臣提醒后，立即差人去请。谁知连请几次介子推都不来，晋文公只得亲自去请。为了躲避晋文公的邀请，介子推背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

晋文公便差御林军上山去搜寻，没搜到，于是有人便出主意放火烧，逼他母子出来。大火烧了三天三夜，仍不见介子推母子出来。众人上山一看：介子推母子俩抱着一棵被烧焦的大柳树已经死去了！晋文公哭拜一阵，偶尔发现介子推的背堵着个树洞，洞里藏着一片扯下的衣襟，上面题了一首用血写的诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

扩展资料：

文学赏析：

一首诗五十多个字，连续提到三个“清明”，其意是想要他的主公重耳要保持勤政、廉洁、清明，决不能做个昏君。晋文公将血书藏入袖中，然后将介子推母子分别安葬在那棵被烧焦的柳树下。为了纪念介子推，重耳下令在山上建了座祠堂，把绵山改为“介子山”，把那棵柳树赐名为“清明树”。

因此，在过去的清明节人们胸前都有戴绿柳的习俗，以示对介子推的怀念。在广德甘溪也曾有“清明不戴柳，死在大门口”的谚语之说。而晋文公他也谨记介子推的诗句，始终保持以“勤政清明复清明”来治理天下，并将每年的清明前一天定为“寒食节”，诏谕百姓在这一天内一律吃冷食。

时日一长，人们便用艾蒿和米粉做馍馍，说是吃了蒿子巴巴，能把魂巴着，不会让阴差抓走。他们做的蒿子巴巴主要是以春笋、腊肉和腌制的雪菜等做馅，做出来的蒿子巴巴不管是冷食还是热着吃，都非常上口，咬一口满嘴都香。

参考资料来源：百度百科-介子推

百度百科-寒食节