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人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。是什么意思

时间:2024-10-01 11:26:43 浏览: 214 作者:笔墨纸砚网

这句话的意思是:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

这句话出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。

我挺喜欢这首诗的,下面说说我喜欢它的原因以及个人对这首诗的小小理解。

一、我为什么会喜欢这首诗呢?

一是因为我觉得它很有个性。这首诗字面上是一个女子在控诉男子的薄情,但其实这是纳兰写给友人的诗,从题名《拟古决绝词柬友》就可以看得出,但光从“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”这句来看,真的很容易让人以为就是写爱情的。

二是呢这首诗用了很多典故,我最喜欢包含故事的诗词了。就拿这句“何事秋风悲画扇”来说,它就用了汉朝班婕妤被弃的典故。

故事是这样的:班婕妤是汉成帝的妃子,她因为后宫争斗被诬陷迫害,为求自保只得请求长居深宫,因深感自己如秋天被弃的扇子,孤独伤感之下作了《团扇歌》。纳兰用这个典故想要表达的是本来两个人应该相亲相爱,到了最后却相离相弃。

二、纳兰这首诗是要写给谁的呢?他是想表达什么样的情感呢?

据说这是写给纳兰的好友,当时的清代初期的一位诗词大家顾贞观的。表达的是期望两人感情深厚,始终如一。可能有些人会觉得好奇,这诗句里面全是抱怨,怎么就变成感情始终如一的期许了。

我是这样理解的:我们看第一句话“人生若只如初见”,其实这一句应该就是整首诗的宗旨,人生如果都像初次相遇那般相处该多美好。你看,这不就是美好的期许吗,至于后面的那些遗憾,其实都是在告诉友人,我们得珍惜彼此的感情,不要留有这种让人伤感的遗憾。

三、纳兰性德是什么人呢?

他有一个非常好听的字,叫容若,号楞伽山人。纳兰真的是一个非常独特的人,明明家室显赫,又是皇帝身边的红人,写出来的诗句却朴实自然。虽侍从帝王,却向往经历平淡。可能就是因为他特殊的生活环境以及独特的才华,才造就了他这样独具一格的写作风格吧。

四、原文及译文

下面附上原文及译文,方便小伙伴结合起来看~

【原文】

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

【译文】

人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边,却又最终作决绝之别,即使如此,也生不得怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

这几句诗出自纳兰性德的《木兰花令•拟古决绝词柬友》,直译过来是这样的:人生如果都像初次相遇那般相处该多美好,那样就不会有现在的离别相思、凄凉之苦了。如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

下面一句一句地分析诗句,来理解意思。

人生若只如初见:初相遇的时候,一切都是美好的,所有的时光,都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方,也甘心消受,因为抱着憧憬,所以相信一切只会越来越好。所有的困难,都是微不足道,与意中人的相处也应像初见那般甜蜜温馨,深情快乐,可蓦然回首,曾经桑田,早已是,换了人间。

何事秋风悲画扇

何事秋风悲画扇:用汉朝班婕妤被弃的典故(班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情)。扇子是夏天用来驱走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

剩下两句意思连贯,是以女子的口吻写的,因此可以一起翻译。

这里的“故人”指情人。出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永,故心人不见”。

等闲变却故人心,却道故人心易变:抒写了被抛弃的幽怨之情。相爱的人相处的时间长了,或离别的时间长了,感情变得不再像初见时的新鲜、美好、渐渐变得平淡,变得干瘪,最后变心了,却说人的感情本来就是善变的。

主旨:在古代,很多文人在搞文学创作的时候,喜欢把自己比作“美人”或者“怨妇”。因此纳兰性德的《木兰花令•拟古决绝词柬友》表面上是一首怨妇诗,实际上可能是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。

纳兰性德

特色:词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’,还是一腔怨情,这就更加深婉动人。”

原文:

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

感受:当年学这首诗的时候,并不理解“画扇”是一种怎样的“悲”,直到我切切实实地经历了一段感情。你极力挽留,留不住一个想要抛弃你的人,而你发自肺腑的自卑话语,却只能换来对方的“光这句话就足够让我厌恶你了”。哪怕这首诗没有其他更深远的含义,只写“闺怨”,那也是难以超越的经典。

这两句诗的意思是:

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

诗句“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”出自清朝作家纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。

全诗原文是:

《木兰词·拟古决绝词柬友》

【作者】纳兰性德 【朝代】清

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

译文:

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

扩展资料

《木兰词·拟古决绝词柬友》赏析:

全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。

作者简介:

纳兰性德(1655-1685),清代词人,与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。字容若,号楞伽山人,大学士明珠长子。出生于满州正黄旗。原名成德,因避皇太子胤礽(小名保成)之讳,改名性德。自幼天资聪颖,18岁考中举人。康熙十五年(1676)年中进士,授乾清门三等侍卫,后循迁至一等。随扈出巡南北,并曾出使梭龙(黑龙江流域)考察沙俄侵扰东北情况。诗文均很出色,尤以词作杰出,著称于世。曾把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为《饮水词》,后人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑为《纳兰词》。

“人生若只如初见”自古至今一直被评为全诗最佳的一句,出自清代词人纳兰性德的词《木兰花·拟古决绝词柬友》,用尽可能平淡的语气描写对这段感情的惋惜,更能瞧见深情之处,说后一句乃至整首诗都在诠释这一句也不为过。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

1. 木兰花(令),原唐教坊曲名,后用作词牌,全词共五十六字,七言八句,上、下片各四句三仄韵。

拟古,(诗文)仿效古人的风格形式。《决绝词》,古诗文中的一种形式,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如汉乐府民歌《白头吟》(传为卓文君所作),唐代元稹创作的《古决绝词三首》等。柬友,给朋友的信札。

2. “人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。 ”

上阙意译:相爱的人,如果如初识时那么地深情、那么地投入,怎么还会有后来的背弃呢?轻易的变了心,却还说情人间就是容易变心的。

“何事秋风悲画扇”一句,使用了汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤(婕妤是宫中嫔妃的等级称号),西汉才女,汉成帝刘骜的妃子,遭到赵飞燕的嫉妒、残害。班婕妤写有五言诗《怨歌行》(《团扇歌》),以秋扇闲置为喻,抒发被弃之怨情。南北朝刘孝绰的五言诗《班婕妤怨》点明“妾身似秋扇”,后来的人们遂以秋扇喻女子被弃。

3. “骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”

意译:与你像唐明皇和杨玉环一样,有过生死不离的誓言,即便马嵬诀别,也不生怨。可是你怎么又能比得上唐明皇呢?他与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿,在生死离别之后,仍然念念不忘旧情。

下阙引典唐明皇和杨玉环的故事,并借用了白居易《长恨歌》里面的词句。唐明皇,即唐玄宗李隆基(685年-762年),712年至756年在位,“安史之乱”退位为太上皇,谥号至道大圣大明孝皇帝,后世称其为唐明皇。

“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”白居易《长恨歌》对唐明皇和杨玉环的故事,作了生动地描写。“安史之乱”,唐明皇于马嵬坡无奈赐死杨玉环,杨玉环死前曾言“妾诚负国恩,死无恨矣。”唐郑处诲《明皇杂录》(成书于855年):“明皇既幸蜀西南行,初人斜谷,属霖雨涉旬,于栈道雨中,闻铃音与山相应,上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃》曲,以寄恨焉。”

“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿”,还化用了唐代诗人李商隐《马嵬二首》其二里的句子“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”, 薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。

人生若只如初见:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

何事秋风悲画扇:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

等闲变却故人心,却道故心人易变:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。

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