北碑书风的地域性与时代性指的是什么？

‍‍北碑我南北朝期、北朝文字刻石通称北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周北魏故称魏碑魏碑承汉隶启唐楷种渡性书体与隶书相比则简捷其沉雄;与唐楷相比则更丰厚刚健发艺术宝库我书史亦受重视北魏包括碑碣、墓志、造像提记、摩崖刻石等形制书风格变、面目尤其近百陆续土量魏墓志书习创新路径北碑作书艺术清叶前并受重视直清代著名朴师阮元作《南北书派论》、《北碑南帖论》包世臣作《艺舟双楫》、康作《广艺舟双楫》继续鼓吹所谓碑才晚清及其盛行起阮元《南北书派论》认真、行、草书自钟繇、卫 两派南派即二王、智永、虞世南路书创作;北派即索靖、崔悦、欧阳询、褚遂良等书创作南派于启牍北派于碑榜表面看世汇帖收南朝书迹北朝流传于世则碑刻文字南朝碑刻《吕超墓志》(南齐)、《萧澹碑》(梁)都与北碑书体并没区别北魏《司马金龙墓漆画题字》楷书风貌与南朝流行楷书相仿佛几种著名碑刻云南《爨龙颜碑》。

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‍‍综览北朝自北魏至北周200年间的刻石书法，产生一个总体印象：北魏书法风格变化最多，真可谓流派纷呈，拙朴、浑厚、野逸、端庄、秀雅、宽博、雄强、奇肆等各种趣味的作品都有，但其大的倾向是比较讲究体式法度的建设，由纯过渡形态的无序性表现（未具备统一和谐而确定的笔法）转变为具有统一笔法的有序性表现。北魏碑刻书法虽承续着钟繇类型，但颇多创造性的发挥。笔势多介于隶、真之间，但基本为真书，而有些笔画写法虽含隶书遗意，但全篇统一成为笔法特征。

北魏后期则出现不少近乎于南朝梁代真书的作品，呈现出趋同的发展趋势。东魏、西魏的书法与北魏书法走向成熟的新体范式不一样，表现出返古的倾向。这时的作品大多夹杂篆、隶的结体与用笔，体势多宽松，诸如雄强、端庄、清秀的作品难得一见。北齐、北周的书法则以奇肆、雄浑、厚朴为基本格调，风格鲜明、强烈，尤其是这时的种种造像记、摩崖大字，给人以精神为之振奋的审美快感。此外，北周的一些墓志则承续着北魏后期书法的体貌，与南梁书法的二王风范十分相近。上述现象过去没有引起书史研究者们的关注，因而尚无人作认真的考察。我从这众多的、令人眼花缭乱的作品中，注意到出土地的问题。排除当时战乱中朝代更迭、地域易主现象的干扰，发现上述不一样的书风正反映了当时的几种主要的地域风格。首先，从墓志铭的数量来看，依据王壮弘《六朝墓志检要》一书的著录进行统计，北魏墓志总数为387件，在其明确记载出土地的墓志中，洛阳出土的有249件，山东出土的5件，陕西出土的4件，河北出土的有6件，河南（本文中所举“河南”，不包括洛阳，以下同）出土的10件，山西出土的5件。西魏墓志4件，皆出土于山东。

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‍‍南北朝期书没南派北派别情形论南北处于裂状态自魏晋世家族都迁居于南南文化相说要比北发达书艺术水平南比北高争事实表面看北碑与南帖同种同主要北碑体都书写与刀刻两道工序类作品实际种与墨迹差别工艺品关于点沙孟海先曾说明说:碑版文字般先写刻历论书者都未写与刻别待我认写手优劣刻手优劣北碑论《张猛龙》、《根师》、《张玄》、《高归彦》写手刻手《嵩高灵庙》、《爨龙颜》、《李谋》、《李超》写手刻手《郑猷》、《广武军》、《贺屯植》写、刻都……我习书必须注意刻手优劣问题新疆土高昌《画承夫妇砖志》(西魏统十二公元五四六)前五行记画承本书丹已加刻三行记妻张氏书丹未加刻间相隔三否书写知三行书丹运笔与我今写相同前五行经刀刻便笔笔饬失运笔迹象 于我认识碑刻书艺术特点启发意义。

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