背诵古诗词有什么用

一、背诵古诗词有什么用

提升语言的概括能力，古诗词而且短小精炼，朗朗上口有极强的概括能力。

提高文字优美，古诗词大都显得很优美，古代很多的诗词其实就是古人吟唱的歌曲。

了解历史，很多历史凝聚在这些诗歌里面。历史传承大都靠史官记载和诗人的吟唱，史官立场往往是被人强加的，诗歌就有一个很好的补充。

这东西看你自己实在没兴趣也不要强学，好处虽有，兴趣才是最好的老师，如果不要为了学习而学习，不然毫无意义，甚至让人感到厌烦。

提升语言的概括能力，

提高文字优美，

了解历史

提高文学修养

开阔知识面

传承文化

陶冶情操

学到很多古代先贤的思想情操

有兴趣就去看吧，好处也有很多的，个人感觉不同，但是作为一个中国人，能从古诗词中学到很多古代先贤的思想情操，对人生的看法等等吧....

好像有人跟我说陶冶情操

但是我觉得，背古诗一是显得你博学多才；二是在你写文章的时候，随便来几句，会很吸引眼球吧；三可能是有助于了解中国历史。个人看法，我的古诗背的不咋地！

完全是兴趣吧，也没有人提起过我在文章里用古词如何如何。

但对于其中的爱好者来说，难道不是很有吸引力吗？

提高文化水平

二、古诗词的吟唱及文学与古典诗词的关系

你的这个提问，是没有意义的，因为这个问题可能是时代的产物，在如今的快餐式阅读大趋势的带动下，文学可能会有某些方面的倾向。

但是，文学就是文学，古诗词的吟唱及文学与古典诗词可以说没有多大关系，这是历史所形成的。

三、古诗今唱的意义

我不会写作文 但这句话大概意思应该是 古时候的诗今天把它唱出来了

四、吟咏是什么意思

指作诗词，或有节奏地诵读诗文，或者直接代指诗词等韵文。

吟咏

yín yǒng 

（1）歌唱；作诗词。

①《诗·周南·关雎序》：“吟咏情性，以风其上。”

②《晋书·郗鉴传》：“躬耕陇亩，吟咏不倦，以儒雅著名。”

③宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“至 六朝 时乃略有咏之者，至 唐 而吟咏滋多。”

④清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 于庭 先生兼工吟咏，曾赠余诗四章。”

⑤巴金 《一颗红心》：“他在黑暗中闭目吟咏，摸索着写下四十多首诗。”

（2）有节奏地诵读诗文；吟诵玩味。

①南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”

②唐 杜甫 《至后》诗：“愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。”

③《云笈七签》卷一○四：“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室，吟咏《道德》。”

④清 田兰芳《皇清太学生信菴袁公（袁可立孙）墓志铭》：“喜吟咏，工临池，为之终弗厌。”

⑤清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“﹝女﹞拾得旧笺一折，上书《惜馀春》词……女吟咏数四，心悦好之。”

⑥清·吴敬梓《儒林外史》第八回我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道乐天知命的道理，在我膝下承欢便了。

⑦柯灵 《三十八年前的一张旧报》：“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。”

（3）指诗词等韵文。

①唐 刘禹锡 《董氏武陵集记》：“寓其情怀，播为吟咏，时复发笥，纷然盈前。”[1]

②清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“书生穷眼，偶值声伎之宴，辄不禁见之吟咏，而力为铺张。”

③鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“吾之吟咏，无不为宗邦神往。”

五、吟诵的解释

一、吟诵的方法分两大类。有格律者（近体诗词曲、律赋、骈文、时文等）为一类，依格律而吟诵；无格律者（古体诗、古文等）为一类，多有上中下几个调，吟诵时每句或做微调，组合使用，以求体现诗情文气。 二、吟诵者有一些基本调。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传，或旁人之调，或自采别调，都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调（有上中下之分），近体诗的平起、仄起各数调，读文则与此接近。 三、吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。但是，这不是好的吟诵。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文，因为吟诵是自娱，没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵，琢磨烂熟，在基本调的基础上，会又有改进，形成独特的曲调。 四、吟诵的要求有高低之别。其初级要求为： 1、平长仄短。此指格律诗文的音步所在，即二、四、六字（词中一字逗当不计）中的平声长。此外平声韵脚当长。其余的字，原则上都是短的。 2、依字行腔。中国所有的传统音乐都称依字行腔，而唯有吟诵最严。吟诵力求把每个字的涵义表达得最清楚，所以与字音最贴近。因此，吟诵调一般也是比较简单的结构，易学易记。 3、文读语音。吟诵是必须文读的，这样才能最接近诗文的原貌。南方方言各有文读语音系统。北方也有，而又以入声字的处理最为突出。综合以往的情况，可知当代的新吟诵，也须文读。主要是入声字要吟短，尤其是音步所在和重要的入声字要吟短音。押韵的字要尽量按平水韵发音，不可不使押韵。平仄不可混，如看、叹等字，要吟平声。其余如车读如驹等，因与吟诵调关系不大，似可不必太严。 符合此三条要求的，方为吟诵。掌握此方法的人，可以吟诵任何作品。 五、吟诵的中级要求为： 1、运气发声。吟诵当使用腹式呼吸，以丹田气发声，因而气度平和，意蕴深广，有彬彬君子之风。 2、腔音唱法。吟诵的唱法，在原则上是中国式的腔音，即音高、音强、音长不固定，始终以情而定，随时在飘动。 3、摇头摆身。吟诵者不可僵立不动，感情到处，自然有体态。摇摆不是匀速的，而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制，如声音大时向后，声音小时向前。因为是腔音唱法，所以体态的变化多是柔和的，因而以摇为主。 做到这三条，其吟诵方有味道。 六、吟诵的高级要求为： 1、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意，体会诗文的涵义。终有一天，豁然贯通，与作者之心越千百年而相通，此篇之吟诵始成。 2、自成曲调。某些特别有感觉的篇目，才会反复吟诵，终至情通古人，而此时此篇的吟诵调，定与基本调有了比较多的差异，而只适用于此篇。 3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学习、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于身心健康、养气养性，都有重要的作用。 做到这三条，吟诵方至化境，为人生一大乐事也。