左宗棠无锡梅园题词 左宗棠发上等愿结中等缘享下等福 发上等愿书法图片

左宗棠名联、发上等愿书法图片

纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。 “发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。 “结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。 “享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。紫薇斗数命理言，“吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道”。易经言，事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃“发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行”之理。佛理，发上等愿，心存济世，此乃大贵之内命相。结中等缘，太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩。享下等福，惜福之义。“择高处立，就平处坐，向宽处行”佛家，高高山顶立，深深海底行。儒家，极高明而道中庸，其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为正道之基石。

左宗棠书法对联真迹《能当大事时同仰，自极清修古与齐。》 170×36×2厘米，水墨纸本立轴

著名华人企业家李嘉诚的办公室里悬挂了三副字画

李嘉诚的办公室里放着一台布隆伯格终端机，实时显示自己公司的股价。在李嘉诚的办公桌上，有其写的两段话，“求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨”和“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”。李嘉诚办公室墙上挂有三幅真迹字画，透露出这位商界超人的内心世界。它们都是李嘉诚亲自挑选。第一幅是张大千画作，名为《李白诗意》，山林氤氲以绿彩泼墨而成，水气弥漫、浑然天成，天光则以白粉挥洒，更显亮丽清朗。题字来自李白诗作《山中问答》：“问予何事栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水杳然去，别有天地非人间。”“这代表心境很宽。”他说。这幅画在他办公桌正前方墙面，抬头可见。第二幅位于橱柜前方，是八大山人的画作。八大山人是明朝宗室后裔，他历经明朝灭亡，遭国毁家亡之难，由皇室贵族沦为一介平民，于是装疯扮哑，不与人语，后来为避害而出家为僧，被喻为“清初四大画僧”之首。李嘉诚说，八大山人画作一般是不开心的，唯有这幅画是开心、自在的，“光这一点，就值得挂在这里。”第三幅是书法字画，挂在他右手侧墙上，离他最近。诗句为清代儒将左宗棠所做，字为名家所写：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”字句的意境深远，李嘉诚很有所感。他说：“对句刚开始的四个字，发上等愿、择高处立，连小孩都懂，也是我多年前就做到的，这不稀奇。”然而，为什么择高处立后，要结中等缘？“结中等缘是不一定与同一个阶级、社会地位的人来往，这不容易。”至于享下等福，就更不易。富贵后，能过朴素简食。“勤俭”两字，是左宗棠家训强调的重点，譬如他说，虽大富大贵，亦靠不住，唯勤俭两字可以长久。这样的信念，也在李嘉诚的生活中实践。

李嘉诚办公室挂的字、李嘉诚办公室内的对联

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