书法的字外功重要吗？书法的字外功都包括哪些方面？

如果只是学写规范字，了不了解字外功夫并不重要，照着字帖练就行了。既然说的是书法，那么字外的功夫就是非常重要的。苏东坡曾言，“颓笔如山未足珍，读书万卷始通神”，意思是说，功夫的大头不在字内而是在字外。

如果只把审美眼光放在笔画结构的技能技法上，那么对书法的艺术认知就薄太窄太肤浅了。书法本身就是文化的艺术，文化的内涵很丰富，大到很难去给它下一个完整准确的定义。也正因于此，纯粹的书法手艺人、书法匠，称不上书法家。

何谓书法字外的功夫？抱庸以为，字外的功夫既有知识容量，又有性情操守，还包括人生阅历，是一个综合的庞大的系统。知识容量方面，包括历史、文学、绘画、声乐、武术、舞蹈、诗词、篆刻、金石、古玩收藏等。性情操守方面，包括性格、志向、气质、品德等因素。人生阅历则与世风家风、行事风格、人生态度、价值观等紧密相关。综上，我认为都是书法修养中“字外的功夫”。

在诸多的字外功夫当中，除了绘画、篆刻等与之直接存在技法粘连的“相邻学科”之外，我认为最主要的是文化与性情。比如我们常说的学院派、文人字、馆阁体以及江湖书法等，其中入流与不入流，除了技法的原因之外，很大程度就区别于文化因素。而性情则是书法风格的内在驱动，也是书法艺术姹紫嫣红百花竟放的个性支撑。“字如其人”，说的不是五官体态，更多指的是性情操守。

书法高手之间的博奕，差别只在毫末诸间，靠技能技法赢人概率很小，主要还是在字外的功夫上。

书法的字外功夫很重要。

书法字内功夫到了一定的高度以后，可能很难再提升了。你的笔法，结构，章法，墨法，到了一定程度后，会进入一个很难提升的瓶颈期，从表面看，写的漂亮潇洒，结构，章法也具备，但是仔细琢磨，你会发现少了一种味，感觉字不耐看，好像缺点什么东西，这种味，完全不是技法所能提供的。

到了这时，我觉得需要做的是提升你的内涵，这些内涵，也就是书法的字外功夫，这个内涵和技法一样，需要长年积累。

书法的字外功夫包括如下内容：1.阅历

阅历很重要，平生所见所闻，你的喜怒哀乐，人生遇到的挫折，思想的感悟，在长时间的潜移默化中，都会转化为书法的养料，书风也会发生变化，孙过庭《书谱》有云：

“通会之际，人书俱老”

这说明，丰富的阅历，成熟的思想情感对书法的重要性。历代大书法家都是在不断丰富自己阅历的过程中达到成熟的境界，颜真卿书法经历三个阶段，到了老年，书法臻于化境，人书俱老。

在书法的学习领悟过程中，30-40岁以前基本上是基础阶段，也就是书风逐渐确立的阶段，远远没到成熟的地步，需要以后多年的锤炼。

2.文化的积淀

“书法是文化的核心”，没有文化哪成呢？有人说：“一个没有文化的大老粗，书法却非常厉害。”

试问一下，你怎么知道他是大老粗，自从你走上了书法的道路，你就和文化结缘了，你学习书法，肯定要看相关的书籍，最起码你要会认字，通过这些书籍，又会带动你看另外一些书籍，慢慢你就有了文化。多年的书法学习，你的文化积累应该不错，如果再加强文化修养，书法可能会锦上添花。

书法的就是文化的，表面上看是大老粗，实际上文化底蕴很深厚。

历代书法家都是文人，这说明书法和文化紧密联系在一起的。

3.性格

性格既是天生的，也是后天可以培养的。王羲之小的时候木讷少言，等到年长，能说会道。书法和性格的关系是，性格决定书法的特点面貌。

比如，张旭草书，那种奔腾狂放，完全是性格使然，没他那种性格，你很难学的来，再比如怀素，在痴癫的状态下，挥毫铺洒，气势舒张，一泻千里，后人也只能模仿其形，神难得也。

功夫在字内，功夫在字外。相辅相成，不可偏颇。