商朝的甲骨文和西周开始用的篆书有什么关系？

商代甲骨文可考的是从盘庚迁都定居安阳算起。我们感觉是，它不是突然出现的，它应该是社会生产力发展到一定阶段的产物。此前应该有甲骨文产生，它可能写在了如树叶，羊皮，竹简，石头（非刻）上，可能因这些东西不好保存，没有遗留下来而已。殷人迷信，事事卜，时时卜。他们认为龟有灵性，能够与上天祖先，神灵沟通，于是用龟兆紋占卜贞问吉凶，并把结果刻在龟甲上，这就是今天我们看到的甲骨文。

掌握这种文字的人可能不多，或许局限于商代王室贵族，商的方国也没有发现甲骨文。这也是为什么没有在陶瓦器物上找不到成熟的甲骨文的原因，作陶瓦器的，都是下层奴隶，刻画点文字符号还可以。甲骨文反映的范围广，时间长，为我们了解商代的社会情况，提供了比较全面的依据。它记载了商代的政治，经济，科学，农业，手工业，畜牧养殖业，军事征战，方国，以及天文气象医学等。因为史书对商代记载不多，这些甲骨文字，殊可宝贵。

商代甲骨文是后世一切文字的基础，周人早期，使用的也是甲骨文，这从最近几十年的考古发现就知道。与殷商甲骨文大同小异，也有其特点。但是，周人取得全国政权后，他们却不占卜了。故此，遗留的甲骨文甚少，只有周原少数地方有。代之而起的是金文大兴。先周金文无法确定，早周灭商代的金文可以确定的有几个。如《利簋铭文》《宜侯簋》《何尊》《禽簋》等即是。周金文与商金文有一脉相承的关系，如，两头尖，有的笔画中间有肥団，原始性强。这也许是使用了商代书写人的缘故。究其原因是周人“周革殷命”，不信天命，代之以“礼教”，把文字铸在吉金铜器上，时时把玩，铭记于心。

结论，商代甲骨文是占卜文字，字数多，全面，文字内容不长，金文少。它是周代甲骨文金文的基础，也是后世篆文等古文字的基础。周代甲骨文少，金文多，字数长，周代金文是庙堂文字，多歌功颂德，笔意明显。

①“出虹”甲骨文②“次亡祸”③“田鄂有大雨”④周《禽簋》⑤“燎于河，王亥，上甲”⑥周甲骨文。⑦“贞，唯侯豹”⑧“妇好女其有子”

两者的关系只是商朝的甲骨文向西周篆书发展的延续。