“槛内人”“槛外人”有何典故吗？妙玉与宝玉何以自称呢？

一、“槛内人”“槛外人”有何典故吗？妙玉与宝玉何以自称呢？

妙玉二十岁，夏初，宝玉生日，妙玉赠生日帖，自署“槛外人”。次日，岫烟向宝玉述说妙玉自号“槛外人”“畸人”的缘故，宝玉听了如醍醐灌顶，回帖自署“槛内人” 。当时岫烟正要去找妙玉说话，而岫烟与宝玉同生日，可知暗场里岫烟也收到了妙玉的生日帖。

妙玉二十一岁，秋，贾府抄检大观园。中秋之夜，湘云、黛玉在凹晶馆联诗，当联出“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的警句，二人不知如何往下接时，妙玉现身，请她们到栊翠庵中，亲自提笔续足全诗。其“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”等句透出晨光熹微、朝气蓬勃之象，立意将湘、黛凄楚之句翻转过来。

扩展资料：

妙玉性格带有浓郁的庄学文化色彩。古诗“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，意为人生无常、终须一死。妙玉自号“槛外人”，自勉蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场，与《庄子》“死生存亡之一体”“相忘以生，无所穷终”的思想同出而异名。

妙玉赞“文是庄子的好”，故自号“畸人”，其要义在于特立独行，纯真无伪，通天道，远尘俗。《庄子》讲述了王骀、申徒嘉、叔山无趾、哀骀它等畸人的故事。他们外貌奇丑，招人嫌恶，但是精神境界非常之高。妙玉向往他们超越了有形物质世界而达到的逍遥游境界，所以引为同道。

妙玉这个人很清高， 看不起世俗的东西她说古人的诗词只有两句是好的。 就是: 纵是千年铁门槛,终需一个土馒头

意思是那些大富大贵的人家， 自以为铁打的门槛， 连小鬼也近不去， 却不知道人

人都有一死， 死了不过都是埋在一个土堆里， (看起来就像一个土馒头)， 什么荣

华富贵都带不走，并没有区别。

她自认为自己看透一切，已经在门槛之外了， 所以自称 槛外人.

她在宝玉的生日那天,发了一份贺帖给他,自称 槛外人.宝玉开始不明白， 后来遇到邢釉烟，邢釉烟解释给他听， 说你只要自称槛内人, 表示自己是个凡夫俗

子， 就对了她的心意了。 所以宝玉就这样回贴， 妙玉果然很喜欢.

其实那“铁门槛”最初的典故是：王羲之的第七还是第八代孙智永和尚练习书法n年有成，名烁天下，世人莫不以求得智永和尚的书法为荣。因此上寺求书之人很多，寺庙的土门槛被踩烂了n回，不得已而裹上铁皮。

因此“铁门槛”即指门人出入络绎不绝，后也指达官贵人的家门（与门可罗雀）相对

红楼梦中，妙玉说古人的诗词只有两句是好的， 就是: 纵是千年铁门槛,终需一个土馒头（想来这两句应为曹公自己写的）。

因此取槛外人有看破世俗荣华之意。

宝玉在邢釉烟的提示下选择“槛内人”则是对其的呼应与欣赏。

另外，宝玉与妙玉却有一段情缘，柏拉图式的惺惺相惜。

妙玉非常清高，认为自己已经跨越了人所能认知的境界，上天成仙了，而人到成仙中间有一个槛，是范成大提到的，所以自称槛外人，贾宝玉因为觉得给妙玉说自己不如妙玉，，妙玉会高兴，就说自己是槛内人。

到底槛外槛内什么意思，着重。

二、把书法家和他个人的书法特点连线

王羲之：潇洒清秀 欧阳询：骨力经峭，法度严谨 颜真卿：用笔匀而藏锋，内刚劲而外温润 柳公权：骨力遒劲，结构严谨

三、清朝最著名的书法家和画家分别是谁?

书法家是刘墉俗称浓墨宰相,画家是八大山人

四、唐伯虎是画家还是书法家?

他既是画家又是书法家。

一、人物简介

唐寅（1470年－1524年）明代著名画家、文学家。字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，南直隶苏州吴县人。吴中四才子之一。在画史上又与沈周、文征明、仇英合称“明四家”或“吴门四家”。民间有很多关于唐伯虎的传说，最为人熟悉的《唐伯虎点秋香》曾多次被改编成戏剧，以及拍成电视剧及电影，也宣传、加深了唐伯虎在民间的形象。唐寅出生于世商家庭，有一妹一弟，父亲唐广德，经营一家唐记酒店。唐寅作品以山水画、人物画闻名于世，其创作的多幅春宫图也为他个人添加了“风流才子”的名声。

五、中国书画名家段文才(刘乐)和书法家赵连甲是师兄弟吗？

欧阳中石的学生及再传弟子

赵连甲 、丁嘉耕、王元军、叶培贵、方玉杰、段文才、温彦国、盛景华、黄鸿琼、郭君飞、杨志衡、曹子玉、李孟尧、靳鹤亭、杨志恒、魏中典、安学森、张建峰、汪正焱、王金钟、李毅强、李沈斌、于谋勇、林元况、田忠贤、钱先广、郭怀若、邵仲武、张文军、高兆民等