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苎萝山在什么地方

时间:2023-03-26 00:40:15 浏览: 241 作者:笔墨纸砚网

问题一:苎萝山的景点信息 苎萝山山势平缓,是诸暨城西十里长山陶朱山的支脉,山坡坦荡,缓延至浣江边上,更成缓冲之势,几乎已难见山之常态,介于山与地之间。据史料记载,当年的苎萝山“林木葱郁,苎麻丛生”。苎麻是一种植物,纤细、杆直,高不过三米,叶阔如掌,其皮布满纤维,将剥下的麻皮在水中浸泡一段时间后,麻皮中纤维和非纤维之间便呈剥离状,然后,再将此麻皮在水中反复漂洗、冲刷、甩打,剩下的尽是纤维了,越人俗称其为苎麻,西施浣纱,其实就是在江水中漂洗苎麻。苎麻可以织布,俗称麻布,又称夏布,越地现在也还可以在乡下找到用夏布做的蚊帐,俗称夏布帐,不过已经是非常稀罕的了。苎麻又称苎萝,苎萝山恐怕也是因此而得名。曾在一部明崇祯年间撰修的《苎萝志》复印本中见到过一幅《苎萝山图》,虽年代久远,图呈老黄,却是线条飘逸、干净,山道两旁可见丛生的苎麻,似有江风吹过,苎麻朝向一边微微弯着,图中绘有西子祠、浣纱溪、金鸡山等。苎萝村即在苎萝山的南坡,遥想当年,西施便是沿着苎萝山南麓布满苎麻的依山小径,来到浣江边浣纱,越国大夫范蠡当年就是在这里与绝色佳人相遇……古《苎萝山图》所绘的位置,即是现在的“西施殿”,亦称“西子故里”。这是后人为纪念西施而依山修建的,只是古苎萝山,已是物换景移。据载,现在的“西施殿”应是从崇祯年间所建的“西子祠”流变而成,历经数代,几度兴衰,大规模修建、扩充“西子殿”是在上个世纪80年代中叶,囊括了整个苎萝山体。进得殿门,便可见 *** 元老于右任先生撰写的“苎萝山”碑,立于山脚,字体遒劲、洒脱。从碑后便可拾级而上,沿山体建有亭、阁、廊、碑等,整座山体已基本被水泥、钢筋所铸,加上常年水土风化、流失,更是少了山之常态,似平地一坡而已。入山处步廊的开篇即有一幅硕大的照片,是上个世纪50年代 *** 南巡时,其专列停在诸暨车站,诸暨县委书记上车向毛主席汇报工作,主席说:“诸暨是个出名人的地方,西施、王冕就出在诸暨……”近年为吸引游客,苎萝山上兴建了一微缩的“苎萝村”景区,茅屋、水车、纺车……茅屋外似见几株朗朗的苎麻(苎萝),在风中飘摇,象征着苎萝山的前尘梦影。郁达夫在上个世纪30年代初叶的一个深秋,曾有诸暨一游,写下了名篇《诸暨苎萝村》,其中写道:“苎萝山上进口处有‘古苎萝村’四字一块小木牌坊,进去就是西施庙,朝东面江,南面新建一阁,名北阁,中供西施石刻像一尊……”郁达夫在看了苎萝山及西施庙后,一时兴起,集龚定庵、柳亚子句成一联:“百年心事归平淡,十载狂名换苎萝。”西施当年浣纱处的那块“浣纱石”上依稀可见东晋书法家王羲之留下的“浣纱”二字,因时间、风尘的啃噬,题字左下的落款处现在仅“右”字依稀可见,而“军”字已被历史的烟尘所湮没。“浣纱石”顶上建有一亭,名为“浣纱亭”,亭下江边的摩崖上有当代书法家刘海粟先生的石刻题字“西施浣纱处”,字体洒脱,风骨内藏,崖前是那条流了数千年的浣江,还是稳稳地朝前流着,只是江的两边已换了人间……

问题二:西施故里在哪里? 真正的西施故里在萧山临浦顶萝村。诸暨的西施故里是后来建造起来的,因为西施出生的年代萧山临浦当时属于诸暨管辖。

问题三:西施故里和西施故里风景区有什么区别,分别在哪,秋具体地址 我只是路过那里。记得是从湖北省宜昌市去神农架林区游览,早上出发,大约10点多钟,路过一个小村子,停车,进路边一个茶室休息。路边有一大石,上刻“西施故里”四个行书大字。村边山下有一条江,叫香溪河,传说西施在河边洗了脸,河水变香了,所以叫香溪河。继续前行,到神农架林区。回来时,走了约一小时,看到路边指示牌,有叉路通向“西施故里风景区”,再走不远,就是宜昌市兴山县城了。

印象中就这么多了。希望对你有用。

问题四:西施的老家在哪 古代,沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分,西施出生在下诸暨,下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分,西汉时把下诸暨单独置县,称“余暨”,三国吴时改称“永兴”,唐天宝元年正式改名为“萧山”,一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内,但它属诸暨县故地,所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上萧山临浦行政区划确实多变,自古以来,临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。尤其是镇上山阴街,自古就有“山阴不收,会稽不管”之说。

春秋战国时期,萧山尚未建县,当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖,西施是临浦人,但从历史与文化的角度她也是诸暨(此诸暨已非今诸暨)人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业,大家都可以理解,确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联,但真正浮施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南,而是萧山临浦苎萝村(历史上称作苎萝乡西施里)。据明??嘉靖《萧山县志》(宁波天一阁藏本)载,北宋太平兴国三年,萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》,明白地标绘了苎萝山在萧山苎萝乡施家渡(现临浦施家渡村,位于苎萝村附近)。

在临浦悠悠的西小江经麻溪桥进入临浦,向西北流至浴美施桥,此流段亦唤作“浣纱溪”。这里水陆交通发达,商贾贸易频繁。相传当年西施入吴时,由范蠡陪同,舟从越国会稽出发,顺西小江而行,过苎萝山来到这里。此时已近黄昏,西施望着夕阳西下的家乡,想着自家背井离乡,前往吴国,将委身于吴王,便泪流不止。范蠡深知西施的心情,于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初,江南天气依然炎热,俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽,欲留清白于此,便在两水交汇的潭中沐浴。从此,这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。现今仍然保留了明代弘历年间的遗物“古浴美施闸”刻石,西施其人其事在当时已经流传甚远。

萧山临浦浣纱溪东的苎萝山(越中名山,众多历史典籍均有记载),主峰海拔127米,系会稽山余脉,乃越地之正宗。苍翠挺拔,别具风姿。山上有 红粉石,据说手在石上一抹,会抹下些许红粉来。在苎萝山下,浣纱溪西岸,有西施庙,此庙原先是西施宅,南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神,一直俗呼“(先施)娘娘庙”。庙坐西朝东,面对苎萝山,建筑规模现仍清晰可辨,有殿五楹,余屋三楹,演台一座。庙前有苎萝亭,临溪。亭前有小桥,具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起步庙。范蠡庵乡人称日思庵,以范蠡在此访得西施,有功于越,乡人思之,故名。今祠之后殿及戏甘犹存。起步庙又称后江庙,相传越灭吴后,西施与范蠡归越隐居,在此弃舟上岸,故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡。施家渡相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居,殆为西施所居村的施姓后裔。

这不仅仅是传说,萧山临浦的西施古迹,至今犹存,现有14处关于西施生活的遗迹,包括西施庙、苎萝亭、浣纱溪、苎萝山浴美施潭等列为杭州副省级文物保护单位DD西施古迹群。传说三月初三为西施的生日,那天不光是临浦、有来自萧山各地、绍兴等地的香客来西施庙进香。至今不衰。

现西施庙里仍然有一块清代光绪皇帝的御旨石碑,其中提及绍兴府萧山县之西施庙,可见当时官方以及民众都认可,西施庙在临浦,西施故里亦在临浦。

西施出萧山资料选。

余暨,西施之所出。DD《越绝书??逸文》(清??金山钱培名辑万卷楼丛书本)

会稽郡??余鞋(六)越绝曰:西施之所出。DD《后汉书??郡国志》刘昭注。

牛头山临江,山在县(永兴县)东南,水陆并行二十里。其山北,江水回流,舟行倚宿,犹未经过。说者云:牛头、苎萝,一日三过。DD南......>>

问题五:咏苎萝山的苎怎么读 zhu

问题六:萧山在哪里。。。 萧山是杭州的南大门,历史悠久,境内的“跨湖桥文化”距今有8000年。公元2年始建县,始称余暨,唐代天宝元年(公元742年)改现名,一直沿用至今。经国务院批准,1988年撤县设市,2001年3月25日,撤市设区。

萧山历史沿革:

秦始皇二十六年(公元前221年),置会稽郡,萧山属会稽郡地。

西汉初至元始二年(公元2年)间,秦末时置诸暨县包括这上诸暨与下诸暨两部分,西汉时把下诸暨单独置县,称“余暨”始建县,属会稽郡。“余”为越语,越人称盐为 “余”,因当时萧山产盐,又临暨浦,所以称 “余暨”。据《越绝书??逸文》(清??金山钱培名辑万卷楼丛书本)记载 余暨,西施之所出。

所以萧山为为西施故里。位于萧山临浦浣纱溪东的苎萝山(越中名山,众多历史典籍均有记载),主峰海拔127米,系会稽山余脉,乃越地之正宗。苍翠挺拔,别具风姿。山上有 红粉石,据说手在石上一抹,会抹下些许红粉来。在苎萝山下,浣纱溪西岸,有西施庙,此庙原先是西施宅,南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神,一直俗呼“(先施)娘娘庙”。庙坐西朝东,面对苎萝山,建筑规模现仍清晰可辨,有殿五楹,余屋三楹,演台一座。庙前有苎萝亭,临溪。亭前有小桥,具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起步庙。范蠡庵乡人称日思庵,以范蠡在此访得西施,有功于越,乡人思之,故名。今祠之后殿及戏甘犹存。起步庙又称后江庙,相传越灭吴后,西施与范蠡归越隐居,在此弃舟上岸,故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡。施家渡相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居,殆为西施所居村的施姓后裔。

孙权黄武年间(公元222-229年),改名永兴,属会稽郡。

唐天宝元年(公元742年),改永兴为萧山,以萧然山为名,沿用至今。

1949年5月5日,中国人民 *** 解放萧山,为省直属县。

1949年6月底,划归绍兴专区。

1952年起,复为省直属县。

1957年划归宁波专区。

1959年改属杭州市。

1987年11月27日,经国务院批准,撤销萧山县,设立萧山市(县级)。1988年1月1日,萧山县改称萧山市,仍属杭州市。

2001年3月25日,萧山举行撤市设区挂牌仪式,杭州市萧山区正式成立。

萧山地处钱塘江南岸,为杭州南大门,东接历史文化名城绍兴。全区总面积1420.22平方公里,2006年末总户籍人口118.53万,其中非农业人口355997人。辖有22个建制镇,4个街道。4个街道总人口263055人。区委、区 *** 驻地北干街道。

萧山地形类型多样,以平原为主。位于北亚热带季风性气候区南缘,年平均所温16.1℃,降水量1402.5毫米,常年无霜期248天。地处浙江南北要冲,临江近海,地理位置优越,水陆交通便利。 钱江一桥、二桥、三桥、五桥和六桥飞架钱塘江南北。浙赣、萧甬铁路,沪杭甬高速公路、104国道、省道杭金公路和杭金衢高速公路穿境而过,浙东运河和钱塘江、富春江、浦阳江也在境内汇流。2006年,萧山国际机场旅客吞吐量达到992万人次,货邮吞吐量达23万吨,两项排名均列全国第8位,机场规模在华东地区列上海的浦东机场和虹桥机场之后。

改革开放以来,萧山经济和社会取得长足发展,国内生产总值以年均超过15%的速度增长,多次荣获“全国农村综合实力百强县(市)”、“全国明星县(市)”、“全国十大财神县(市)”、“国家卫生城市”、 “浙江省品牌强县(市、区)”、“中国最令人向往的城市十强”、“浙江省科技综合实力第一名”、“大陆极具投资地第一名”等称号,是浙江省的首批小康县(市)。近几年,全区国内生产总值、财政收......>>

问题七:五古・咏苎萝山的赏析,谢谢 1:原诗奉上:

西施越溪女,出自苎萝山。

秀色掩今古,荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水,自与清波闲。

皓齿信难开,沉吟碧云间。

勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。

提携馆娃宫,杳渺讵可攀。

一破夫差国,千秋竟不还。

2:

赏析:

这首题为《咏苎萝山》的诗,是唐代诗人李白为颂扬西施可贵的献身精神而吟就的。

公元前494年,吴越夫椒(今江苏吴兴)之战,越军大败,退守会稽。越王勾践采纳大夫范蠡之计,暂时忍辱受屈,向吴国求和。吴越议和后,勾践立志报仇雪耻、兴邦复国。他每天吃饭时都要尝尝悬挂着的一颗苦胆,晚上在柴草堆上枕戈而卧,苦心焦思,不忘国耻,这就是著名的“卧薪尝胆”的故事。勾践又派范蠡到民间寻访美女,送进吴宫,以消磨吴王的心志。范蠡访遍越中,最后在浦阳江边找到了一位秀媚出众,又怀爱国之心的西施。经过三年的培训后,西施带着特殊的使命,来到吴国。吴王夫差对西施备加宠爱,但西施时刻牢记亡国之耻。她细心观察姑苏城的地形和军事设施,画好一张地图,派人送回越国。越王收到地图后,立即制订作战计划,兵分两路出击,一举攻克姑苏,灭掉了吴国。

2000多年来,人们以各种方式纪念这位浣纱女子。有关她的遗迹,几乎遍布吴越各地。萧山旧属越国西境,有关西施的古迹颇多,大部分分布在今临浦通济一带,主要有:苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。

浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”

西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。

西施洗脚潭:在苎萝山西麓。相传,西施未离故里时,常在这里洗脚沐浴,现已淤积为农田,称西施畈。

范蠡庵:俗称“日思庵”,位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传,范蠡大夫在此访得西施,当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口,相传是当年西施入吴时的下船埠。

后江庙:又称起埠庙,在西施庙南,背依浣纱溪。相传,越灭吴后,范蠡携西施归越隐居,在此起埠上岸,现尚存。

问题八:西施秘史 中的苎萝村在哪拍摄的? 浙江的苎萝山。

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