张迁碑原字有多大？

一、张迁碑原字有多大？

《张迁碑》隶书原字大都在3.5厘米左右。

此碑碑阳15行，每行42字，共567字，碑阴3列，上2列19行，下列3行，共41行323字，以上刻字为隶书。碑额篆书刻“汉故榖城长荡阴令张君表颂”12个字。

《张迁碑》又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。  

碑刻中文字书法造诣极高，在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。

二、写张迁碑的晋公子是谁

《张迁碑》，全称《汉故b城长荡空散轿阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，东汉灵帝中平三年（斗肆公元186年）刻。作者佚名。 此碑系故吏韦萌等为追念故令张迁而立。

《张迁碑》又名《张迁表颂》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻掘做立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。

《张迁碑》篆额题“汉故毂城长荡阴令张君表颂”12字，额字独呈扁形，书意在篆隶之间；碑阳正文15行，行42字，共567字；碑阴3列，上2列19行，下列3行碑文。此碑是谷城故吏韦萌等为追念张迁之功德而立，铭文着重宣扬张迁及其祖先张仲、张良、张释之和张骞的功绩，并涉及到黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。

《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓是汉隶方笔系统的代表作。

晋公子敬燃，是王羲之，是东晋时期著名的书哗衡法家，有“书圣”之称，王羲亮芦虚之出自魏晋名门琅琊王氏从小就擅长书法。

三、张大千如何“破坏”敦煌壁画的

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。

它是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

张大千，四川内江人，中国泼墨画家，书法家。

他被西方艺坛赞为“东方之笔”。

1940年至1942年，国画家张大千曾两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，也正因为此段经历，引出了后世争议不断的破坏国宝壁画的谜团。

一、张大千被冤枉之说

1、中国青年出版社曾出版了《张大千传》，书中对张大千破坏壁画一事，定义为“特大冤案”。

书中认为，壁画的剥落，是在张大千陪同于右任参观莫高窟时，当地官员为了献媚于右任，伸手剥落的，并非张大千所为，他只是当时在场而已。

2、余秋雨教授说，张大千剥损壁画的行为，恐怕和当时缺乏文物保护意识有关。据他所知，四十年代曾有人在甘肃的报纸上揭露张大千对敦煌肆缓壁画的破坏，但未引起重视。因此，对他裂中模的评价不能脱离具体的时代环境。

3、敦煌文物研究院院长樊锦诗说：“在40年代，莫高窟尚处于缺乏管理的状态，“乱得很”。当时这里还曾用作马鸿逵骑兵的马厩。张大千来临摹壁画期间，人员进出很杂，谁也不能肯定说，被毁坏的壁画就是张大千所为。”

4、著名的书画鉴定家谢稚柳在接受记者访问时，也提到这件事。他说：

我到敦煌之前，这两幅壁画的外层已经给张大千打掉了，所以我并没有亲眼看见打掉的过程，……要是你当时在敦煌，你也会同意打掉的，既然外层已经剥落，无貌可辨，又肯定内里还有壁画，为什么不把外层去掉来揭发内里的菁华呢？

二、张大千破坏莫高窟国宝壁画之说

1、1942年12月5日，傅斯年、李济给于右任写信称：张大千先生欲遍摹各朝代人之手迹，故先绘最上一层，绘后将其剥去，然后又绘再下一层，渐绘渐剥，冀得各代之画法。冯、郑二君认为张先生此举，对于古物之保存方法，未能计及。盖壁画剥去一层，即毁坏一层，对于张先生个人在艺术上之进展甚大，而对于整个之文化，则为一种无法补偿之损失，盼教育部及中央古物保管委员会从速去电制止。

2、著名史学家向达曾亲眼目睹张大千的临摹行为，称：

“张大千以一江湖画家，盘踞此间，已历年余，组合十余人，作临摹工作，任意勾勒原画，以便描摹，损坏画面，毫不顾惜。且以洞窟作为卧室，镇日关锁，游人裹足。尤其令人愤慨者，为擅自剥离壁画。张氏崇拜北魏、隋、唐，遂以为宋以下无一可取，凡属北魏、隋、唐原开而经宋元重修者，辄大刀阔斧，将宋元壁画砍去，以求发见隋、唐作品年号、题识，唯日孜孜，培灶若恐不及。似此更二三年，千佛洞遭罹浩劫，将不知伊于胡底矣！”

“张氏酷嗜北魏隋唐，遂大刀阔斧，将上层砍去，而后人重修时，十九将原画划破，以使灰泥易于粘着。故上层砍去后，所得者仍不过残山剩水，有时并此残山剩水而亦无之者。如张氏所编三0二号窟，窟外经宋人重修，张氏将宋画剥去，现唐人所画二天王像，遂续将此窟门洞宋人所画一层毁去，下乃一无所有，而宋人画已破碎支离，不可收拾矣。诸如此类，不一而足。夫千佛洞乃先民精神所聚，为中国艺术上之瑰宝，是国家所有，非地方个人所得而私。张氏何人，彼有何权，竟视千佛洞若私产，任意破坏，至于此极？此而可忍孰不可忍！”

3、事实上，除破坏壁画一项外，张大千还带走了数量不明的敦煌文物。据敦煌研究院资深学者贺世哲披露，“据我所知，张大千先生只是把张君义手交给前敦煌艺术研究所，现在还保存在敦煌研究院，其余文物张大千先生都带走了，后来流散到日本天理大学图书馆。”

通过两种不同的学说，至少我们可以得出一个结论，不管壁画是不是张大千亲自所为，至少他都是亲身参与其中，或旁观，或指使。

至于张大千是否负有责任，或为尊者讳，或因现实利益勾连，大多隐而不彰。

历史人物是复杂的，不可否认，张大千在敦煌也做过不少好事。当年张大千在莫高窟临摹壁画时，也对洞窟进行了一次清理，至今游人们在洞窟门口见到的编号墨迹，就是他的手笔。他在各地展览临摹的壁画，扩大了敦煌的影响。在1944年呼吁成立敦煌艺术研究所的有识之士中，也有张大千的名字。

最后，说点有意思的事。

1、张大千在敦煌呆了1年多，常书鸿带领研究所的成员来时，恰逢张大千离开。临行前，张大千交给常书鸿一张神秘图纸，嘱咐不要给别人看，之后常书鸿按照地图来到一片树林，结果在树林里找到了。。。新鲜可食用的野生蘑菇。

当时正值抗战，生活条件十分恶劣，蘑菇可以说极大地改善了当时研究员的生活条件。

2、当时莫高窟的壁画，因为年代久远、风吹日晒，很多壁画都已斑驳不清，给临摹带来了很大的困难，当时有研究员抱怨临摹太费眼睛了。但从张大师临摹的一些画作来看，老爷子眼力还挺不错（老司机懂的）。