王维的一句诗

一、王维的一句诗

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游重物华。（王维《奉和圣制〈从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望〉之作应制》） 这是一首奉命和皇帝（唐玄宗）诗歌而作的应制诗。诗中前六句写京都形胜、道中风光等长安周围的山川及帝城中春色醉人的景象。后两句颂扬圣德，揭示了河清海晏，风调雨顺，帝王披泽于世这一主题。本诗章法严谨，气象峥嵘，富丽堂皇，华光四溢，字里行间流露出一派盛唐气象。 “渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”放眼望去，渭水径自曲折地萦绕着秦关大地，黄麓山千年依旧地绵延在汉宫脚下。 “銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”皇辇远出穿越千重宫门，夹道杨柳飘拂，在阁道中回望上林苑，百花争艳，恰似锦绣云霞一般。 “云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”晓雾低回缭绕，笼罩在广阔的长安城上，云霞中托出宫门两旁的楼观，绵绵春雨，润泽着生机勃发的春树与千万户人家。 “为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。”这次皇帝出游，本是为了顺应时令，乘着阳气而宣导万物，并非只为了遣兴游春，欣赏景色。 注释： ①奉和圣制：奉和皇帝的诗。蓬莱即蓬莱宫。兴庆即兴庆宫。留春：留连、玩赏春光。应制：应皇帝命奉和。 ②渭水：即渭河，黄河最大的支流，在陕西中部。萦：环绕。秦塞：指古秦地。 ③黄山：黄麓山，在今陕西兴平县北。汉宫：借指唐宫。 ④銮舆：皇帝的车乘。迥出：远出。千门柳：意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。千门：指宫内的重重门户。上苑：泛指皇帝的园林。 ⑤双凤阙：汉代建章宫有风阙，这里泛指皇宫中的楼观。 ⑥阳气：指春气。行时令，即顺应时令及时布德惠民。宸（chén）游：指皇帝出游。宸，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。物华：美好的景物。两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。

二、慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝, 意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.

这是一首唐诗，诗名《游子吟》是唐代诗人 孟郊 的五言古诗。

【原文】

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【译文】

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

【解析】

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情以及不舍之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

【背景】

《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

三、有仕字的古诗词

《五月东鲁行，答汶上君》李白

五月梅始黄，蚕凋桑柘空。

鲁人重织作，机杼鸣帘栊。

顾余不及仕，学剑来山东。

举鞭访前途，获笑汶上翁。

下愚忽壮士，未足论穷通。

我以一箭书，能取聊城功。

终然不受赏，羞与时人同。

西归去直道，落日昏阴虹。

此去尔勿言，甘心为转蓬。

译文：五月里梅子开始发黄，蚕事完毕，桑柘叶也被采空了。鲁地人重视纺织，家家窗里透出机抒声。只因为我不能走上仕途，为学剑术来到山东。举起马鞭向人打听路，却不料受到汶上老翁的嘲讽。下愚之辈轻视有为的壮士，怎值得以此判断穷困与亨通？我能像鲁仲连那样绑信在箭上，获得攻下服城的大功。最终不肯接受君主的封赏，只因羞与世俗之人相同。我将要踏上大道向西奔往长安，哪怕落日被阴虹遮掩得一片昏蒙。此去用不着你向我多说什么，我甘心如飘转的飞蓬。

四、求五代十国中各帝王的诗词，非常感谢。

孟昶，后蜀的后主

《避暑摩诃池上作》

冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，

欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。

屈指西风几时来，只恐流年暗中换。

王衍 ，前蜀的后主

《醉妆词 》

这边走，那边走，只是寻花柳。

那边走，这边走，莫厌金杯酒。

钱镠，吴越国创建者

《筑塘》

天分浙水应东溟，日夜波涛不暂停。千尺巨堤冲欲裂，万人力御势须平

《巡衣锦军制还乡歌》

三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。

功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。

家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。

斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。

《句》

须将一片地，付与有心人。

黄河信有澄清日，后代应难继此才。

传语龙王并水府，钱塘借与筑钱城。

《没了期歌》

没了期，没了期，营基才了又仓基。

没了期，没了期，春衣才了又冬衣。

上面兄弟说的李存勖也善于写词，另外他侄子秦王李从荣写的也不错。

总体来看，五代帝王武夫较多，能写诗词真的是少数了，传世的更少，而且基本上都是亡国之君。

下面是一个目录随便，看看吧，按图索骥，因为实在是整理写起来太累了，而且写的大多不好。有空再说。

后唐庄宗李存勖：词三首。

南唐烈祖李昪：一首。

吴越王钱镠：十八首。著名的有：《筑塘》。

吴越文穆王钱元瓘：二首。

吴越忠献王钱弘佐：三首。

闽王王昶：一首。

前蜀高祖王建：一首。

南唐中主李璟：诗作一首、词作四首。

南唐后主李煜：诗十八首；词三十多首。著名的主要有《虞美人》等。

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又搜来一个

吴越国王钱俶

诗寄赠 四明宝云通法师

海角复天涯 形分道不赊 灯青读圆觉

香暖顶袈裟 戒比珠无颣 心犹镜断瑕

平生赖慈眼 南望一咨嗟

其一

相望几千里 旷然违道情 自兹成乍别

疑是隔浮生 得旨探玄寂 无心竞利名

茆斋正秋夜 谁伴诵经声

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再补

王衍

《甘州词》

画罗衫子画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许，流落在风尘。

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继续补

钱元瓘 吴越文穆王

《送十七哥》

莫记年华隐水中，忽於此日(者见)灵踪。三天瑞气标金相，五色龙光俨圣容。节届初秋兴典教，时当千载庆遭逢。仙冠羽服声清曲，共引金台入九重。

钱弘佐 吴越忠献王

《佳辰小讌寄越州七弟湖州八弟》

角黍佳辰社稷宁，灵和开讌乐群英。樽前只少鴒原会，百里江城隔二城。

《谒宝塔回赐僧录》

佛日辉光最有灵，真身宝塔镇吴城。千寻独拔乾坤耸，八面齐含日月明。几曲朱栏瞻海浪，长时金铎振风声。祷\祈祇愿苍生泰，更仗高僧法供精。

钱弘倧 忠逊王

《登卧龙山偶成 》

暮山重叠势崔嵬，溢目清光入酒杯。几处烧残红树短，一帆航尽碧波来。安民未有移风术，徵句惭非梦锦\才。四望楼台无限景，槛前赢得且徘徊。

钱弘俶（钱俶） 忠懿王

《金陵 》

不用论京口，先须问石头。虎山终自伏，带水漫长游。青盖曾彰谶，黄奴肯识羞。分明前鉴在，刚地弄戈矛。

《小窗》

粉云牙贴小窗凉，坐见澄波泛夕阳。

更待夜深方有意，半轮新月上重床。

《宫中作》

廊庑周遭翠幕遮，禁林深处绝喧哗。

界开日影怜窗纸，穿破苔痕恶笋芽。

西第晚宜供露茗，小池寒欲结冰花。

谢公未是深沉量，犹把输赢局上夸。

《过平望》

风静度长川，清吟倚画船。

未分山有树，惟见水连天。

沙嘴牛眠草，波心鸟触烟。

宵征还有兴，皎皎玉轮圆。

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续补

赵匡胤

《咏初日》

太阳初出光赫赫，千山万山如火发。

一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。

醉卧田间，觉而月出，有句曰：‘未离海底千山黑，才到天中万国明。

王建 前蜀建立者

《赠别唐太师道袭》

丱岁便将为肘腋，二纪何曾离一日。

更深犹尚立案前，敷奏柔和不伤物。

今朝荣贵慰我心，双旌引向重城出。

褒斜旧地委勋贤，从此生灵永泰息

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小议

王建、李昪、赵匡胤、钱镠等开国君主，生为武夫，起于行伍之间。他们的诗歌，并不工于雕琢，然咏物谕人，或叹江山多娇，或留意国家民生，自有一股英雄气在。

反观，王衍、孟昶等亡国之君，阴柔艳俗，作小儿女态，不愧为“生于深宫之中，长于妇人之手”，亡国前的李煜亦不过如此，难怪身死国灭。李存勖大功告成后宠信优伶，做出的词竟也如此，怪不得其兴也速，其亡也速。