关于成功的古诗词名句

一、关于成功的古诗词名句

未曾清贫难成人，

不经打击老天真。

自古英雄出炼狱，

从来富贵入凡尘。

醉生梦死谁成器，

破马长枪定乾坤。

七律 . 劝学 作者:王宝池

学林探路贵涉远,无人迹处偶奇观.

自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.

书山妙景勤为径,知渊阳春苦作弦.

风流肯落他人后,气岸遥凌毫士前.

意思是自古以来凡是作成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的,而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的.

二、寻找与“成”有关的诗句

成王败寇 柳亚子《题战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”

三、有关已经成功的诗句或名言警句

●成功的火花在勤奋中迸发，智慧的光谱在自满中消逝。 ●失败，对弱者是一次打击，对强者却是一次激励。 ●青烟幻想占有整个空间，结果毁灭了自己。 ●我们都有成功的时候，但不应有骄傲的片刻，我们都有错误的时候，但不应有隐瞒的念 头。 ●人应该在失败中挖掘成功，在争取成功中洞察挫折。 ●一事无成是得过且过的必然归宿。 ●不要为凋零的花而惋惜；花不谢，果是不结不出的。 ●只有象塔吊那样站稳脚跟，方能昂起昂起头颅。 ●妒忌是一簇无情的火焰，它可以使你自焚。 ●因为他人的失手而获胜，千万不要太为此而高兴。 ●即使在避风的港湾里，破船也仍然会沉没。 ●一切成功的秘诀，都在于不懈的追求，如同生命的血液万物之阳光般不可缺少。 ●对于时间，失败者跟着小时爬，成功者跟着秒时跑。 ●成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。 ●只有成功者才能真正体会到追求的价值。 ●只要我们不停地趟睡，就不必担心自己的脚印消失－－旧的消失了，新的又留下了。 ●仅有一股冲刺的猛劲，是跑不完万米远程的。 ●等待收获的人只能得到凋零的枯枝败叶。 ●航海者虽然要比观望者冒风险，但是却有希望达到彼岸。 ●勤能创造没有的东西，懒会毁掉已有的东西。 ●谁能用勇气来迎接厄运，用笑脸来应付不幸，谁就能跨越一切艰难险阻。 ●要追求就要付出代价，要成功就会有痛苦。 ●年轮似一张唱片，这播放着赞颂成材者的新歌。 ●投入炉膛的矿石，并非都能成为钢材，撒进沃土的种子，并非都能开花结果。 ●开拓者的一生，难免有失败的纪录。但是，凭着永远进击，不屈不挠的拚搏精神，他们 终能如愿以偿，高唱凯歌。 ●困难就角一只砂轮，它能砥砺能勇进者奋斗的利刃，也能磨去怯懦者不多的棱角。 ●希望在探索中孕育，成功在搏中积聚。幸福在苦斗中成熟。 ●杰出人物之所以杰出，并非因为他不曾遭过挫折，而是因他能人挫折中站立起来。 ●谁要是害怕走崎岖的山路，谁就只好永远留在山脚下。 ●机遇是一位来去匆匆的过路旅客依靠它是危险的，冒失的，不可靠的。 ●激动，只是一颗流星，毅力，才是成功之永恒的太阳。 ●通向山巅的路，没有一条是笔直的。 ●聪明不学会失败，拙才苦练也成功。 ●在成功者的身上，人们可以看到他失去了个人的许多东西。 ●当“私”字挡住了前进中处的光亮时，失败的阴影便出现了。 ●获取成熟的唯一途径，就是将生命的火花献给耕耘的大地。 ●乐观是成功的旗帜，忧愁是失败的前奏。 ●顺着河流行进，便可找到海洋。 ●当你被成功拥抱而神魂颠倒时，颓丧失便在一旁伺机向你扑来。 ●开拓者，在困难中受到锻炼，在失败中获得经验，在挫折中不断成熟，在讥笑中逐步成 长，在摸索中得到提高，在斗争中迎来胜利。 ●不幸，是一块石头，对于强者，它是垫脚石，对于弱者，它是绊脚石。 ●企求一帆风顺，当不成驾驶改革之舟的好舵手。 ●困难象音符，强者把它奏成凯歌，弱者把它谱成哀曲。 ●如果在人生的道路上遇到了“红灯”而不得不停止前时时候，你要坚信－－－红久必绿。 ●持之以恒是培育成功之果的泥土，半途而废是侵害成功之苗的蛀虫。 ●成功也好，失败也好，但愿它们留在人们心中的不是句号。 ●当你被失败拥抱的时候，成功也可能在一边等着吻你。 ●掌声只是胜利的捷报，却不是成功的源泉。 干实事是最可先靠的成功秘诀。 ●蝎子虽须防其伤人，过失虽小，但须防其毁人。 ●曲折，在人生的旅途中难以避免。面对曲折，有人失却了奋进的勇气，熄灭了探求的热 情；面有人却确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，从而磨练出坚韧不拔的性格。 ●挫折是块磨石，把强者磨得更加坚强，把弱者磨重更加脆弱。 ●收获苦难时，别忘了落在地上的甜果。 ●失败使懦夫沉沦，却使勇士奋起。 ●走过了漫长、曲折的开拓之路，泉水的心灵才显得格外纯洁。 ●苦难是磨练意志和力量的砺石。 ●有冒险而成功的将领，没有无备而胜利的军队。 ●耕耘的汗水和收获的果实成正比。

四、关于成功的文言文名句

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子《劝学》）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。 （《孟子·告子下》）