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古人表达爱情诗句

时间:2022-07-15 03:45:26 浏览: 139 作者:笔墨纸砚网


古人一般用文雅优美的诗句来表达爱情。

诗句如下:

凤求凰琴歌

汉代司马相如

有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。何日见许兮,慰我徬徨。

愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。

怨郎诗

汉卓文君

一别之后,二地相悬,只说是三、四月,却谁知五、六年,七弦琴无心弹,八行书不可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把郎怨。

万语千言说不完,百无聊赖十凭栏,九月重阳看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半焚香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花红如火,偏遭冷雨浇花端,四月枇杷未黄,我欲对镜已心寒,忽匆匆,三月桃花流水转,飘零零,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,恨不得下一世你为女来我为男。

诗经国风秦风

诗经蒹葭

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方!溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻,溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

诗经郑风子衿

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

意思是:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。

此诗句出自中唐元稹的《离思》。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山以后,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所钟爱的女子,再也没有能使其动情的女子了。

2、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

意思是:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。

此句出自《越人歌》,它是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌,和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。春秋时代,楚王母弟鄂君子皙在河中游玩,钟鼓齐鸣。摇船者是位越人,趁乐声刚停,便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂,叫人翻译成楚语,便是《越人歌》。歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情,委婉动听。

3、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

意思是:那骰子上的颗颗红点,都是最为相思的红豆,深入骨中,代表着我对你深深入骨的相思,你知道不知道?

此诗句出自唐代诗人温庭筠的《新添声杨柳枝词二首·其二》。红豆即相思子,古人常用以象征爱情或相思。唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物,拿一小块象牙剖成两面,镂空了镶入一颗红豆,再将剖开的两面嵌上去,复成六面,骰点当然亦是凿空的,一掷出去,六面皆红,即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间,一般人买不起象牙这样贵重的材料,便改用兽骨,红豆又称相思子,“入骨相思”,一语双关,饱含缠绵之意。“知不知”三字,把相思之深淋漓尽致地表现出来,同时表达了迷人的钟情。

4、平生不会相思,才会相思,便害相思。

意思是:从出生到现在不知道什么是相思,才刚刚懂了相思的含义,便深受着相思的折磨。

此诗句出自元代徐再思的《折桂令·春情》。全曲描写一位年轻女子的相思之情。少女尚是初恋,情窦初开,才解相思,初次尝到爱情的琼浆,一旦不见情人,那相思之倩便无比深刻和真诚。

5、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

意思是:你我分别之后的凄凉之苦我们都是相同的,最难以忍受的是那明月当空下的凄清幽怨。

此诗句出自清代诗人纳兰性德的《虞美人》。此作品在创作时,纳兰的结发妻子卢氏已离世多年,长久孤寂的纳兰,内心抹不去与妻子在一起时快乐的点滴、抹不去心头温暖的回忆,于是写下此词以舒缓自己相思之苦。

6、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

意思是:在天上,我们愿做比翼齐飞鹣鹣鸟;在地上,我们甘为永不分离连理枝。

此诗句,是唐代诗人白居易所作《长恨歌》中的名句。唐宪宗元和元年,白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览,谈及李隆基与杨贵妃事。王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没,便鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”于是,白居易写下了这首长诗。

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