古诗示儿的注释和译文？

一、古诗示儿的注释和译文？

【原文】示儿

【宋】陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【注释】

示儿：告诉儿子。

元知：本来就知道。

万事空：死去后，什么都不是你的，什么事都和你无关。

但：只。

九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，这里代指的是中国。

同：统一。

王师：指南宋的军队。

北定：向北方平定。

家祭：家中祭祀祖先的仪式。

陆游 乃：你；你的。

无忘：不要忘记。 翁：父亲。

【译文】：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我。

二、给孩子的古诗词书里有译文吗

语文课本只有注释（即对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字），但不给翻译 。

三、古代儿童的古詩+解释

草长莺飞二月天

拂堤杨柳醉春烟

儿童散学归来早

忙趁东风放纸鸢（高鼎的 村居）

蓬蒿稚子学垂伦

侧坐莓苔草映身

路人借问遥招手

怕得鱼惊不应人

这是写儿童垂钓 的景象

四、适合幼儿背诵的古诗及其译文

元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

译文：京口与瓜洲隔水相望，离南京也只有几层山路程。

春风又吹绿了大江南岸，明月啊，何时照我回还？

乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

译文： 傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

译文：泉眼很爱惜地让泉水悄然流出，映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，就已经有蜻蜓落在它的上头。

惠崇春江晓景

苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。

之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

村居

高鼎

草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉春烟。

儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

译文：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。