“月出惊山鸟”的诗句？

一、“月出惊山鸟”的诗句？

人闲桂花落 夜静春山空 月出惊山鸟 时鸣春涧中 唐．王维《鸟鸣涧》

二、有关怀古之兴，兴亡之叹的古诗词

菩萨蛮 书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

三、求高手帮忙解签，是首古诗

求签，一签本问一事，我把你问的事业和姻缘比作问前程。此签称心中之事，可藉托别人玉成，看是难事，但成就毕竟超越古人，婚姻也美满（杏元超过昭君）。欲速成其事，可借助“百物相生”的道理去操行。

【诗解】

折杨插柳寄行人 - 寄籍你的希望在行人身上（折杨插柳，意为欲成之事；行人，古来有媒人的意思，也可理解为其他人，甚至不是陌生人） （指你的希望寄托于别人身上，或有委托别人帮忙，如请人说媒）

百物相生共一春 - 很多生物在春天共同生长，形成春天的景象 （共一春，预示好的现象；和前句联合起来，意为要成就的事，应靠大家相谐相生、共同创造）

不看螟蛉曾有子 - 不要说螟蛉昆虫曾经有子 （相信诗是在寓意事虽难但可成）

杏元和番过昭君 - 犹如陈杏元（看“杏元和番”节）的婚姻比王昭君的婚姻美满。 （指会有美满良缘）

【行人】

解释

1． 在路上走的人。唐˙杜甫˙兵车行：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。红楼梦˙第五十三回：只见这一条街上，……来往行人皆屏退不从此过。

2． 出外打仗或远游的人。唐˙王建˙望夫石诗：上头日日风复雨，行人归来石应语。

3． 使者的通称。荀子˙侈靡：行人不可以有私。不有私，所以为内因也。三国演义˙第二十二回：会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。

4．媒人。儒林外史˙第二十一回：况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。

5．职官名。掌朝觐聘问，接待宾客之事

【螟蛉】

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[adoptive child] 《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”螟蛉是一种绿色小虫,蜾赢是一种寄生蜂。蜾赢常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。

古人误认为蜾赢不产子,喂养螟蛉为子,因此用“螟蛉”比喻义子

周侗年迈,巴不得将平生一十八般武艺,尽心传授与螟蛉之子。——《说岳全传》

【杏元和番】

杏元和番又名二度梅。描写唐朝奸臣卢杞谗害梅良玉全家，梅良玉逃奔其父之友陈姓家，与陈女杏元订了婚姻。卢杞又唆使唐帝遣送杏元出塞和番。陈杏元与梅良玉忍痛分别，行至落雁坡，投涧自尽。神风把她吹到河南节度史邹伯符花园中，被邹收留，后与梅良玉重圆。

四、帮我找找诗词

出自《诗经·小雅·庭燎》 从三首歌的选词来说，有一些共性：偏爱古代诗词文学中的一些常用景物词，如雨，风，水，花，雾，月，影，窗台或朱窗，阁楼，门等具象的概念，还有感慨，叹息，琴声，天涯，岁月，等待，香气等通过听觉，嗅觉感知的抽象的概念。这些词语的使用离不开典故的大背景文化。如“沧海，燕归来，朱窗，阁楼，梨花，青苔，芙蓉水面采，帘外芭蕉惹骤雨，剪不断，花落人断肠，夜未央”，都是从古诗词中化入到歌曲所营造的意境里。

1.“沧海” 出自唐元稹《离思五首·其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”是说经历过深广大海的人，别处的水再难以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，歌曲则以沧海启开等待的恒心和坚定，等“燕归来”其实是等旧友的归来。晏殊的《浣溪纱·春恨词》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。” 燕子秋天南去，春来北归，不违时节，使人联想到象燕子那样翩然归来，重寻故旧的人。

2.“梨花和青苔”融合了唐王维《鹿柴》（“空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。”）和唐白居易《长恨歌》（“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”）两诗中的事物，将哭泣的佳人比作梨花带雨，听到泪声却遍寻不见，只有孤寂的青苔在深林之中，那种落寞和怅然，尽显无遗。

3.“夜未央”出自《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”朱熹注说：“央，中也。”指还未到半夜。朱熹的解释应是联系上下文的基础上得来的。“夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。君子至止，言观其旗。”后两章中的“艾，尽也。乡晨，近晓也。”《广雅》曰：“央，已也。”指夜还未结束。都有夜深未尽之意。此外，《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”《楚辞·九歌》：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”此两处未央皆指未尽。《文选》：“大江流日夜，客心悲未央。”曹丕《柏梁体·燕歌行》：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”都是取了“央”字“已”的意思。无尽的长夜漫长的思念无奈的等待，狂风中只有身只影单，好不凄凉。

4.“帘外芭蕉”一句出自李煜词《长相思》：“云一緺，玉一梭， 澹澹衫儿薄薄罗。 轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何？”有芭蕉即有雨，且常常是“骤雨”，对于芭蕉的听雨作用，古代文人是充分了解并极力利用的，所以，对于愁情的渲染就不消费力了。

“惹”这个字在歌词中的用法，是源于慧能那句著名的谒语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”。也只有这个“惹”能恰如其分地表现主动接触的行为，招惹之意，表明了主动的追求，热烈却仅仅是点到为止。

三 修辞创造的特效美。

谈到特效，在语言学中，恐怕没有什么手段能比过修辞的本领。只有修辞能够最大限度的利用语言文字，调度语言文字，在非常规的表述中，极尽描写之能事。修辞的运用，离不开语音、词语、句子，语言三要素之间的配合。这三首歌中，语音的节奏美、和谐美自不必说，单从句子的选词上和修辞格的使用上就可见一斑。比喻有：“屋檐如悬崖风铃如沧海”，“一如你初妆”后的“牡丹”，“嫣然一笑”的你“如含苞待放”；借代有“你的影子剪不断”，用“你的影子”来代指离愁和相思；对比有：“薄如蝉翼的未来”“极细腻如绣花针落地”的“秘密”，“如传世的青花瓷自顾自美丽”；拟人有“天青色等烟雨”，“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”，“雨轻轻弹”；拈连有：“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南 小镇惹了你”同是“惹”，前者或无感情或无生命，而真正想说的却是自己追求的一份爱；通感有：“看不清对白”和“ 你无声黑白”，是听觉和视觉之间的移动和交换，“极细腻犹如绣花针落地”则是用听觉的声音表示对“秘密”的心的感觉；映衬有：“芙蓉水面采船行影犹在你却不回来”“ 天青色等烟雨 而我在等你” “ 在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去” “惨白的月弯弯 勾住过往 夜太漫长凝结成了霜” “菊花残满地伤”，，一系列的景物都是为了衬托人物的心理感受，感觉的发展变化。正是以上这些修辞格加上句式变化的使用，使得歌曲展开了一幅幅美丽的山水风景画，从而使意境更加唯美。

东风破 的歌词是根据苏轼的诗词改编的！！

一盏离愁 孤单窗前自鬓头

奄奄门后 人未走

月圆寂寞 旧地重游

夜半清醒泪 烛火空留

一壶漂泊浪迹天涯难入喉

君去后 酒暖思谁瘦

水向东流 三春如梦向谁偷

花开却错 谁家琵琶东风破

岁月流离 不解时候

仍记总角幼

琴幽幽 人幽幽

琵琶一曲东风破

枫染红尘谁看透

篱笆古道曾走

荒烟漫草年头

分飞后