兰亭序和祭侄稿，谁更经典？

一、兰亭序和祭侄稿，谁更经典？

王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一行书，颜真卿的《祭侄稿》被誉为天下第三行书（被誉为天下第二行书的是苏轼的《黄洲寒食帖》）。但二者比较起来，行书《兰亭序》继承了汉隶的今草，行书《祭侄稿》从字面来看则是真正的行书(楷书如走，草书如跑，行书的节奏与速度居于两者之间）。同时两位书家的的性格的差异使得书风也各不相同，王羲之体现的是文人士大夫的形象，作为大夫颜真卿于安史之乱亲临战场如他的楷书气势雄壮。因而行书《兰亭序》有着行如流水的秀美，而行书《祭侄稿》有着气势沉郁的典雅。

二、颜真卿祭侄文稿作品该如何欣赏

颜氏行书三稿《祭侄文稿》、《争座位帖》、《祭伯父文》唯有祭侄文稿为墨迹本，元代张晏云：“所谓告不如书简，书简不如起草.”因为此作为一篇手稿，就是说本能的书写，受到的客观因素干扰是最少的，也就是说是自然状态下完成的.从书法技法上而言首先颜真卿的行书当属王羲之行书之外一脉，用篆隶笔法做行书，结构外拓，章法无明显行列.而此作最能感染人的地方就是整体，无论是笔法、e58685e5aeb墨法、章法、包括大量的渴笔（即枯笔)的运用，甚至是多处的涂抹，可谓浑然天成.都最确切的表达了作者当时作书的心境.所以我每读此帖总是觉得又一次翻开了一千多年前的历史，在安史之乱中颜鲁公失去了两位至亲的人，其兄颜杲卿，其侄颜季明的头颅是在此事过去一年多之后真卿才得到，也正是这时诞生了这篇天下第二行书《祭侄文稿》.整篇作品里有爱、有恨、有忠、有义，颜真卿的人格之美达到了无以复加的地步！另外，从技法上而言，此作中大量的枯笔可以很清晰的表现作者在几乎无法控制住情绪的连续书写中仍能完成笔锋的转换，笔笔到位，展现了书家扎实的书写技法跟艺术造诣.书法在艺术门类中属于比较抽象的，比起歌唱等其他艺术门类更难以直接表达作者的情感，而《祭侄文稿》却做到了，作者无意作书，纯以神行，用笔墨语言在纸上留下了生命中的一段记忆...我们能够透过这件书法作品体会到那失去亲人的悲愤欲绝，这就是颜真卿书法艺术的最高境界.

三、颜真卿的《祭侄稿》属于哪种书法？行书还是草书？

颜真卿的《祭侄文稿》属于行书

并且是一部很好的行书书贴 我觉得和他的楷书比 更有临摹价值