梁诗正的《十宫帖》对启功先生的书法影响

关于启功先生书法的师承确实有很多的流言蜚语，特别是其书风非常接近的梁诗正的书法、成亲王的书法，很多人都说启功先生是学了他们的书法。

说这些话的人肯定是对书法不是很深入学习过的，因为在启功先生的这个水平，他的书法取法不可能这么低。与其说启功先生是学梁诗正和成亲王的书法，倒不如说是因为他们有着相近的书法取法对象，所以造就了风格上有些相近。

梁诗正是雍正八年的探花，清人李元度在《国朝先正事略》提到过梁诗正的书法师承：“公书初学柳成宫（柳公权），继参文（文征明）、赵（赵孟頫），晚师颜（颜真卿）、李北海。”梁诗正的师法对象和启功先生的师法对象是几乎一样的，只不过是先后的顺序不一致而已。

启功先生早年是跟其祖父学习欧阳询的《九成宫》，但那时不太理解笔法，后来从颜真卿的《多宝塔》中领悟到了用笔的起始转折，还被他的祖父称赞。二十多岁的时候开始学习赵孟頫的《胆巴碑》，但后来自认为不解用笔之趣，所以又受到董其昌的书学影响，开始学习董其昌的书法。这时他的书法给人一种流丽、飘逸的感觉，但发现缺乏骨力，于是又回头学习《九成宫》。这在他的诗句中可以得到验证“先摹赵董后欧阳”。

启功先生的书法是先从赵孟頫和董其昌的清秀、飘逸转向欧阳询的端稳和严谨。“晚爱诚悬竟体芳”之后启功先生又临柳公权的《玄秘塔》，取柳楷体势上的劲媚与骨力，逐渐形成了自己稳定的书法风格。

赵孟頫、董其昌、欧阳询、柳公权这四家是启功先生在他的论书绝句中提到的四个主要师法对象。而从启功先生的临帖汇总目录和不同阶段的风格来看，除了以上几位之外，楷书于“二王”、苏轼、颜真卿、唐人写经、《张猛龙碑》、虞世南等用功较多；行书及行草书则学习“二王”诸帖、米芾、杨凝式、《阁帖》等；草书学习的是怀素、张旭、黄庭坚等人。

在启功先生的临帖目录中，根本就没有发现过梁诗正和成亲王的影子，他们因为有着相近的取法对象，因此书体风格有相似点也很正常。启功先生在论书绝句中说过“先摹赵董后欧阳，晚爱诚悬竟体芳。 偶作擘窠钉壁看，旁人多说似成王。”因此别再说什么启功先生学梁诗正和成亲王了。

惊龙轩在前面的文章中特别提到过启功先生与清朝书法名家梁诗正书法的关系，其实就用笔、结体甚至是章法来看，启功先生的诸多作品的确受到梁诗正书法很大的影响。大概是因为梁诗正在书法史上毕竟声名不够显赫的缘故，在启功先生学习书法经历的记述中很难找到梁诗正的影子。甚至有些书家还以此为由头，说启功先生书法学了清朝一位不知名书生的书法，格调不高。

其实这些都是误读，启功先生学习书法的过程与梁诗正颇多相似之处，比如都具备扎实的柳楷功底，继而受到赵孟頫、文徵明等人的书风影响，大概审美习惯也比较接近，启功先生对梁诗正书法又多有揣摩、借鉴，使得启功书风与梁诗正书风颇为接近也在情理之中。

其实，无论是清朝的政坛还是书坛，梁诗正绝非籍籍无名之辈。他是雍正八年的探花，官至东阁大学士。诗文书法都在当朝享有盛名。其长子梁同书与刘墉、翁方纲、王文治并称“清朝四大家”。

乾隆四十五年，梁诗正去世多年之后，皇帝还念念不忘梁诗正，御制诗怀旧时，将梁诗正作为五词臣之首。

我们现在看到这件梁诗正的书法作品《十宫帖》，是为当时宝亲王（乾隆）的七绝诗所书。书风清润典雅、卓尔不俗，堪称梁诗正代表作品之一。

当然，就艺术底蕴来说，梁诗正的书法的确有不少值得商榷之处，但是不能因此就否定梁诗正书法的可取之处。这件藏于故宫博物院的《十宫帖》行书作品，虽然整体书风保持了赵孟頫、文徵明清丽秀美的特点，同时也明显融入了颜真卿、李邕的浑厚笔法，当属上乘之作，值得细细品味和揣摩。