曼翁是哪位艺术家

一、曼翁是哪位艺术家

有两个不知道你说谁，一位是：

爱新觉罗斗乱迹・曼翁先生 满族人，1916年生，江苏镇江人，萧蜕庵弟子，精甲骨，钟鼎，秦篆，汉隶，楷书，

行草，所作醇雅秀颖，善篆刻。

八岁开始学书，十四岁学习篆刻。

三十岁以后，拜虞山肖迢翁先生为师书艺大进。

四十年代即已负誉江南。

强调“学古人书法，须用自己头脑思考，悟出其中道理，取其精华，为我所用。

”其书见笔见墨，笔墨相生，外溢情趣，内蕴性灵。

现为中国书法家协会会员、江苏省分会理事，东吴印社社长。

另一位：

冯曼翁，原名冯华，一九五九年一月生于甘肃庆阳。甘肃空并省美术家协会会员，庆阳市画院院聘画家，市、县两级政协委员，庆城县美协主席。早年曾在中央美术学院国画系学习深造陪空，百余幅作品被香港、台湾及东南亚等地人士收藏。

二、目前甘肃省兰州市有名的书法家有哪些？

1、刘满才

刘满才，号：虚竹斋主人、槐香书屋主人。1961年出生于甘肃庆阳市宁县。1978年10月入伍，历任中国人民解放军甘肃省军区独立三团战士、班长、排长。

武警甘肃省总队组织处干事、共青团指导委员会主任、组织处副处长、支队政治处主任，总队宣传文化处处长，总队党委委员、白银市支队政治委员、党委书记等职。上校军衔。

首都师范大学哲学研究生。2006年转业地方工作，现任甘肃省文学艺术界联合会机关党委专职副书记兼纪委书记、工会主席。

中国书法家协会会员，甘肃国画院副院长，甘肃省当代书画院副院长兼秘书长，甘肃省书法家协会理事鉴定评审委员会副主任。

2、张芝

张芝（？―约192年），生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英，汉族，瓜州县（今属甘肃酒泉市）人，东汉著名书法家，被誉为“草圣”、“草书之祖”。

其书法被誉为“一笔书”。凉州三明之一大司农张奂之子，出身于官宦家庭。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法。

富有独创性，在当时影响很大。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。

书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。张芝与钟繇、王羲之银卖和王献之并称“书中四贤”。

3、胡缵宗

胡缵宗，明武宗正德三年（1508年）中进士，任翰林院检讨。公元1510年后，历经嘉定州判官，安庆、苏州知府，山东、河南巡抚，足迹遍及江南、中原。

胡缵宗为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，著称大江南北。公元1534年锋拿逗罢官归里，遂开阁著书，有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《秦州志》等14部著作传世。

胡缵宗还是一位书法家，现在江苏镇江有“海不扬波”、屈阜孔庙有“金声玉振”，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾，系胡缵宗之遒劲刚健之书。

4、梁鹄

梁鹄，字孟皇（也有记作孟黄，与《襄敏差阳记》中记载的“梁孟星”应为同一人），生卒年不详，安定乌氏（今甘肃平凉）人，东汉末年至曹魏时期著名的书法家。

少好书，受法于师宜官，以善八分书知名。初举孝廉为郎。光和元年（178），入鸿都门学，出任凉州刺史，后入朝提升为尚书。

时值天下大乱，群雄割据，梁鹄奔赴荆州（今属湖北），投归刘表。建安十三年（208），荆州破，梁鹄复归曹操，被待为上宾，授以军假司马，使在秘书以勤书自效。

5、张昶

张昶，敦煌渊泉人（今甘肃酒泉市瓜州县四道沟老城一带）人，汉“草圣”张芝之季弟，官至黄门侍郎，善隶，书类其兄，时人称之“亚圣”。其父，张奂（104年―181年），字然明。

敦煌渊泉人（今甘肃安西县东）人。东汉时期名将、学者，凉州三明之一。《后汉书》《水经注》《书断》《九品书人论》等均有记载，并明确《华山庙祠堂碑》是张昶所书。

据《笔势传》记载，书圣王羲之曾“于从兄洽处见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉”。说明张昶的《华山庙祠堂碑》对王羲之及后世影响很大。

张 鹃，赵志雄，张定柒，黄文强，刘国术，杨随心，李核链鉴峰，张效林，郭芳忠，王佐东，陈新枝如长 郑清泉，雷国强改搭孙

秦理斌，张改高茄兆琴，戚租杨长义，林涛，翟万益纳扰等

杨世博算不算写家？

三、甘肃庆阳市石雕人像是谁？

不窋，周人先祖不窋。

不窋是夏朝末周族首领，生于邰（武功），他父亲后稷是夏朝农官，不窋袭父职，后不满朝庭荒淫弃官出走，率周族迁徙到这今庆城一带（古称北豳），当时是狩猎游牧的戎狄部族活动区。