学绘画要具备什么好习惯

一、学绘画要具备什么好习惯

有一位教育家曾说过：“良好的习惯，是人在他的神经系统中所储存的资本，这个资本不断在增值，而人在其整个一生中，就享受着它的利息。”这就是说，良好的学习习惯，对于学生日后乃至整个一生的学习、工作。小学阶段又是形成学生各种习惯的关键时期，此时，小学生的可塑性大，容易养成良好的学习习惯。

如果不能培养他们良好的学习习惯，美术课的效率也将大打折扣。如果上课总要花三分之一的时间准备东西就更不用空谈培养学生美术学习兴趣了。

（1）、美术习惯的培养，需日常的常抓不懈。带齐工具，学会摆放。上课前先检查工具，并请课代表在这些同学的美术书上打五角星，激励学生养成良好习惯。

（2）、做好课前两分钟，（例如念念美术绘画习惯儿歌、欣赏佳作、相互评价等方式），激发学生学习美术的兴趣。

（3）、教师示范，强调构图、涂色方法，使学生掌握正确的绘画方法。教时根据各班情况有效教学。构线、上色采用分开训练、强化训练的方式，确保线条流畅、色彩鲜艳，学会多种涂色方法。

（4）、有效奖励，大力激发学习兴趣。给优秀作业和进步作业的学生奖励各式小贴纸。并评出“小画家奖”和“进步奖”。

（5）、阶段性填写评价表，学生从中相互观察了解身边的同学和自身的表现。

在每次活动中，学生积极准备美术工具，自我管理美术作业的能力、欣赏能力，评价的能力都有了很大提高，课堂作业做到课课清，学生的绘画能力，课堂的绘画效率都有了很大提高。

谢谢！

二、川美油画（上次不小心结束问题了）

你确实是问过了 比当代艺术，国美本校都不如川美 说到国美好，这样好那样好，其实只有2点，1来他是传统美术大学，开得早，名气大，2来学校修得确实叫```霸道 现在在当代艺术圈中走得好的，70%都是川派~~~~ 在央美的考研人群中，川美地位是很高的 川美有三个系很好：油画（传统项目，政府扶持，周遍学术及商业环境好，国内外画廊推动大，实力在国美之上），雕塑（传统项目，实力不在国美之下，最近雕塑系更新换代很多，学术气氛很好），动画（新兴项目，主要是社会需求大，很火，但是国美近海，周遍发展比内地好很多，就业好得多） 个人认为，川美油画雕塑在国美之上 而其他各系，均在国美之下 但是，张江校区由你所说，确实比本校差太多 所以综合考虑~~~如果报雕塑油画，就不要去考国美了，本校都不如这边 如果你读设计，就千万不要考虑川美了~~~ 川美的文化收分是750的满分的~~你得考360以上就行 川美专业在255以上的学生，外语可以不做单科要求（本来是60分的线），根据你的分数，你在整个川渝省外应该是排名前30的，文化只要过了线，就能录取（去年是365） 补充：其实上面我有一点是说错了，是07、08两年，华人艺术品拍卖中，川派占有70% 。 只是说最近几年，川派走得好 设计选国美，造型宁愿选川美

三、诗中有画画中有诗的诗人是谁？

王维

“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是王维。苏轼评价王维:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”王维作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。他以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

苏轼评价王维:“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”因此，“诗中有画”“画中有诗”的唐代诗人是王维。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。

王维的文学成就主要体现在诗歌创作上。王维创作的描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇，绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。殷璠在《河岳英灵集》中评价王维之诗：“在泉成珠，著壁成绘。”王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。

王维是出色的画家，他诗画双绝，在唐代早已画名流传，明末时由于董其昌的大力推崇，后被尊为中国山水画的“南宗鼻祖”。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。同时王维也找到了较为合适的笔墨语言来描述这种意境，禅宗不可言传之妙，一经诉诸视觉画面，境界清新自然不同凡响。

最能代表王维书画成就的，是山水画。王维所处时代的山水画坛，王维不是靠画生存的专业画家，他作画的出发点和目的完全是抒发个人性情，可以说，至王维伊始，绘画的功能在逐渐转变，从“成教化，助人伦”的政教文宣功能转向面对自我，专注于画家个人的心灵与精神。他的画作多为山林小景，多用水渲染，自然平淡，清新雅淡，其平远的构图传达出空寂无声的静观之态，形象与笔墨相得益彰，从平和清疏的意境之中透出独特艺术底蕴。但可惜的是王维并没有可靠的真迹流传下来，现仅存的《网川图》《雪溪图》《江山雪意图》等均为后人摹本或伪托之作。同时他还著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》流世。

王维开启了文人画传统。他的画体现了文人士大夫向往超然、闲适的情怀，追求更多观照内心的与禅宗精神相契合的“自然”境界。其文人画鼻祖的追加定位是始于后人宋代文坛领袖苏轼等人的极力推崇，苏轼在论王维的诗与画时说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，并随着文人画大兴オ真正开始得以确立。宋代以降，王维绘画的地位总体上呈现持续上升的态势，他的画风、绘画思想対中国山水画发展历史产生了极其深远的影响。至少，后世占据中国古代山水画主流的文人画系统，都接受了王维的影响，明代董其昌更是明确的在《画旨》中云：“文人之画，自右丞始”。