有人说赵孟頫的字不宜学太久，这是怎么回事？

赵孟頫的字不可以练太久。这话有道理，可是，需要有针对性。

赵孟頫的字有几个大的缺点。

一，行书过于规矩，导致其行书难以达到最高的境界。二，方笔成致使其行书有圆俗之气。三，赵孟頫的书法字体方形有点多，有俗的嫌疑。

其实，赵孟頫的这些缺点是相对王羲之而言的，而王羲之在中国书法史是什么地位？历史又有几人可以与之能比的？赵孟頫能与王羲之比较就是幸运了。

所以说，习赵孟頫的字不可以久，也对！也不完全对！这个不完全对是谁又能在赵孟頫的书法上称的上学明白，透彻了呢？赵孟頫尚未透彻，又何来不能久练呢？

赵孟頫不能久练是你能到达赵孟頫的水准，或是差不多的水准的名言，绝不是练了几天字，或是连书法的家都难以称上的人的名言！

在书法临习上，有两个奇葩而神秘莫测的说法，一说是初学不可临《曹全碑》，再一个就是尽量少临赵孟頫的字，让不少人从此与此碑帖绕道而行，擦身而过，不能不说是一种遗憾。

任何经典法帖，能够流传下来，肯定就有它的道理，至于上面说的观点，不能说一点道理没有，但是任何事物都是因人而异的，只有合适不合适，没有绝对的临帖禁忌。

赵孟頫在中国书法史上有着不可忽视的作用和影响，不仅是他的优美书法，而且有不少书法理论见解精辟，影响至今，如他说学书有二，一曰笔法，二曰字形，笔法弗精，虽善犹恶，字形弗妙，虽熟犹生，学书能解此语，始可语书也

那么他的书法见解让人甚为折服，点头称赞，他的书法字体优美圆润，秀外慧中，得到大众喜欢，被历代奉为楷书四大家，怎么不能长期学习？

而且史书公认，赵孟頫是承前启后的一位大家，提倡复古，这个古就是二王为代表的魏晋传统书法艺术，赵孟頫批评南宋时期争奇斗妍，丑书盛行的险怪书风，应该说赵孟頫是秀润之美的典型，是王羲之书法正统的传承者，怎么就不能学习？

人们对赵孟頫书法的微词，主要还是因为中国文人传统道德标准的影响，他是南宋的官员，后来又做了元代的仕族，狭隘的民族情感，导致赵孟頫被称为贰臣没有气节，所以就理应他的书法也即使秀美，也是圆滑没有骨气。这才是传统文化的观念下，人们以人废书，骨子里自视清高，排斥赵体字的主要根源。

所以赵孟頫故去近800年，他的声誉一直受到损毁，由人及字，他的书法一再受到贬斥，

最首当其冲的就是傅山，与其说他不欣赏赵体字，不如说他深恶痛绝赵孟頫的人格，然而很少人知道或提及，傅山晚年，深刻反省，对赵孟頫书法做了客观正确的评价，他在《秉烛》一一诗写到，秉烛起长叹，其人想断肠，赵厮真足奇，管卑也非常，磔论余一笔，何处发文章，

就是说傅山深夜秉烛长叹，辗转难眠，深刻感到赵孟頫书法的功底深厚，令人称奇，也悟到赵孟頫把理想和抱负寄托于书画的无奈和可贵。算是正本清源给赵孟頫书法一个公道话。

然而现在的人都好高骛远。心比天高，手比纸薄，还没学个啥，就为自己设定了许多禁忌，杞人忧天，楷书行楷还没写得像样，就想着龙飞凤舞的宁丑勿媚一下，只能越写越丑，宁可学丑书，就还看不起正楷典范，标准秀丽典雅的赵体字。

还有就是临帖还没到位，笔法结构还没学到位，就想着要创新书法，没点传统功底，拿什么创新？

其实，我们熟悉的大师，沈尹默，启功，董其昌，文征明。也都深入学习临摹过赵孟頫字。据说沈尹默先生有次临摹赵孟頫的书法，见到朋友来后，急忙把赵体帖用书盖住。怕被人发现，也是一段蛮有趣又可爱的学书插曲。也很能说明问题。人前不临人后学。

他们这些书法大家都能临写，才有了后来的成就，也足以说明赵孟頫书法是可以学习的。

老子有句名言，大道简易，赵体字比较容易学，他把复杂的二王笔法简练化，很适合初学比如，《兰亭序》就算是笔法比较复杂多变，牵丝连线的，而初练《兰亭序》，就可以先学《赵孟頫临兰亭序》，可以增加理解，提高学书效率。所谓踩在大师肩上学兰亭序

至于说临赵体字不能时间太久，其实，不论任何帖，很少有人一直临的，大都是笔法悟得差不多了，就会自然而然转向其他法帖，这不仅仅针对赵体，也是适用于书法学习的各个阶段。