试述中国书法史上第二次高峰产生的背景和特点，不少于800字.(隋唐时期)

社会背景：开皇之治；贞观之治；开元之治。（这个最重要。。社会稳定繁荣啊。当然文艺事业发达啦）

书法背景：二王书法在中原广泛流传，人人争相模仿。
其他因素：隋朝石刻，唐人写经等，已初步具备完整的楷书体系。
还有因素：佛教兴盛，书写内容题材多样。碑帖繁复

书法的基础知识有哪些

就软硬笔而言，硬笔书法虽然产生的最早（我国古代的甲骨文及后来的金文），但随着毛笔的出现硬笔也逐渐被非日常化，一直到近代钢笔传入我国，硬笔开始慢慢变得日常化，在这期间软笔（即毛笔）技艺的被一代代大师锤炼的炉火纯青，创造出一个又一个的“世界”，各具“风骚”成一家之特色而“自立门户”，各成体势（如：颜体，赵体，欧体等）。二者的区别在于：毛笔线条丰富，易于变化，抒发或表达（如情感）。
毛笔的好多东西可以应用或指导硬笔书法。如最基本的笔法，体势，结构间架，章法等。
呵呵，记得好评哦。这可是我一个字一个字敲的，是我的心得总结。

硬笔书法和软笔书法的区别是？

硬笔书法起源较早，尤其是书法初创时期，以其巨大的优势创造并推动书法的发展。可以说，它是我国书法艺术产生的母体，是我国书法史的“卷首语”。从商代以刀锥为刻写工具在甲骨上创造的硬笔书法艺术的甲骨文到周时以写、刻、铸为特征的青铜铭文；从秦开始的碑石、金铜量器的书刻到唐宋时的摩崖造像题记石刻文字以及纸张上的墨痕遗迹等，都明显地留有区别于软笔书法而特有的痕迹，留下了一条特殊的辙印。即使是一部分石刻文字，由于用笔特点，笔情墨趣已发生质的变化，被另一种物质所掩盖，我们获得的是刀和石给予的东西，后者不可能是前者的重复，也不可能重复，它和软笔书法不可同日而语，但和硬笔书法且有着直接的联系。再如对流行民间的一些硬笔书法作品的看法我们也决不能随波逐流地认为那都是一些涂鸦之作，而对那些民间能称得上“法”的作品，我们必须明白两点：一是源自民间，二是必须具有艺术的水准。如果仅以少数人的作品或软笔书法作品作为唯一的书法代表，那将是以流为源，以枝为根，违反了历史唯物主义和艺术发生学原理。然而几千年的书法史中，历来更多的重视软笔书法，对传于后世的名人佳作更是推崇备至。而对硬笔书法的上乘之作却搁置一边，不屑一顾。这样一来，当我们远溯千年时，有许多问题就难以解释清楚；当我们面对封尘已久的硬笔书法艺术时，人们便有一种“相见不相识”或“笑问客从何处来”的感觉，很难理智地面对和有感情上的沟通。从现代一些人们讥评硬笔书法艺术的姿态里，可以测量出其误解的深刻。就是我们一些从事硬笔书法理论研究的同志，由于对这一历史的基础的理论研究薄弱，往往带来一些行动上的茫然和不知所措，这是历史条件下而形成的客观事实，是不应该存在而又确实存在着的。面对硬笔书法领域浩繁的金砖玉瓦，要建筑起一座巍峨的硬笔书法大厦，必须具备强烈的历史意识，必须具备足够的勇气，去穿越这片荒漠，取得与历史的衔接。现实极需要弥补书写这一被人遗忘和断裂的历史，回首过去，重新发现硬笔书法艺术的价值，正确认识和确立硬笔书法艺术在历史上的地位、作用，正是当务之急，时不我待，势在必行。
中国传统艺术之一。是以毛笔书写汉字的方法，来表达作者精神美的艺术。它的基本要求有：一是使用柔软的毛笔，二是书写形象丰富的汉字。因此，其有两义：一指毛笔字书写的法则，主要包括执笔、用笔、点划、结构、分布等方法；一指以书写汉字来表达作者精神美的艺术。就是借助于精湛的技法、生动的造型来表达出作者的性格、趣味、学养、气质等精神因素，其为侧重于“心画”。二者相融合，便构成了中国的书法艺术。所以从书法构成的要素来说，包括了三个方面：一是笔法，要求熟练地执使毛笔，还握正确的指法、腕法、身法、用笔法、用墨法等技巧；二是笔势。要求妥当地组织好点画与点画之间、字与字之间、行与行之间的承接呼应关系；三是笔意。要求在书写过程中表现出书者的气质、情趣、学素和人品。从书体、风格上说，更是多姿多态，美不胜收。我国的书法艺术有三千多年的历史，之所以成为一门艺术，主要取决于中国人善于把实用的东西上升为美的艺术，同时与中国独特的文字和毛笔关系密切有关。其文字以象构思、立象尽意的特点酝酿着书法艺术的灵魂，而方块构形，灿然于目的姿质又构成书法艺术的形式基础。其工具，“惟笔软则奇怪生焉”，可生出方圆藏露、逆顺向背的韵味，轻重肥瘦、浓淡湿涩的情趣，抑扬顿挫、聚散疏密的笔调。断连承接、刚柔雄秀的气势；再辅以专门制作的纸墨，使书法艺术更趋变幻莫测。韵味无穷。书法不仅成为表达最高意境与情操的民族艺术，而且居于所有艺术之首。书法在中国不仅举世同好，千古一风，而且早已走出国门，成为传播友谊的媒介，在东方世界颇有影响，也倍受西方世界的瞩目。