书法该如何做到娴熟控笔

随心所欲地控笔是书法人梦寐以求的境界，可是从古至今能达到者寥寥！

如果能达到随心所欲地控笔，那么你就能够写出随心所欲的线条，那么你还有不能写出来的字吗？可以说，你应该是模仿谁像谁了！

历史上谁达到一样的境界了？米芾吗？是的！传说米芾学谁像谁？我不信！我觉得米芾临摹王羲之的《十七帖》不算太好！说道像，还有距离！

那么还有谁敢称控笔自如了呢？恐怕除了王羲之，也只有魏晋的那几个古贤了！

我觉得学好控笔首先做好持笔，我以前也谈过持笔只要自己感觉好就行，很多的持笔方式都可取。可是我现在不那么认为了，我现在认为持笔一定要保证八面行笔无滞，自由通畅！也只有达到这种要求，你的持笔才是正确的持笔。

有了正确的持笔后，你所做的就是苦练，苦练之后还是苦练，因为自由控笔不是什么诀窍，而是感觉，有了感觉之后，你才能随意控制毛笔！就像玩足球人的颠球一样，什么时候你能随意，自如地控制足球，你才敢说你行了！颠球有诀窍吗？没有！1，是苦练，2，是练出感觉了！

“有人说书法技法中最难的是控笔，该如何娴熟的做到控笔”。我们知道书法的“法”就是实现书法作品具有艺术性的技法、窍门，如果驾驭不了这些技法，其书法就一定不在法度之内，而我们学习书法学的就是书法的技法与法度。控笔的控，实际上就是以“法”控笔。

所谓的控笔，实际上只是表面上看问题的描述书法的技法的驾驭能力，和古人说的运笔能力没有区别，也就是说我们控制的是书法的法，按照书法的“法”驾驭毛笔笔，来实现我们的艺术语言的表达。控笔，不在笔而在控，是怎么控， 拿什么来“控”的问题。如何实现“控”的问题。

今天我们就围绕控笔问题的三个方面来谈谈。

这三个方面分别是：

一首先要心中有法，没有法就谈不上控笔；二是书法的法是用心控制而不是法控心；三是要熟，熟才能生巧。首先谈谈控笔“控”什么的问题。也就是书法的“法”的问题，首先要心中有法，没有法就谈不上控笔。为什么这样说呢？不难理解，既然说的是控笔，并不是从字面上说的控制书写的毛笔，从本质上来说，控制的是技法，书法的技法。以法驭笔为控笔。如此一来，要实现控笔，首先就要了解书法法有那些，笼统的说，从执笔开始到完成一件书法作品，其过程的每一个细节都包括的非常丰富的集“法”。

比如点画造型方面吧，有方笔圆笔，点画有粗细轻重，曲直刚柔，生涩熟滑等内容。如要准确表达这些形和质的问题，势必有相对应的表达技法。如“折以成方，转以成圆”，所谈的就是方笔和圆笔表达的基本技法。具体到书法的“法”的问题大约有如下一些基本内容。

执笔技法，运腕技法 。笔墨纸砚有笔墨纸砚的技法。从点画造型到结构、章法都有技法可循。

这里我们谈两个方面的技法。用笔技法和读帖方面的技法。

用笔技法是表达点画线条形质的基本技法，主要包括侧锋、中锋、提按，顿挫、迟疾等技法。

读帖在书法学习中可以说，比临摹练习都重要，因为读帖不到位，就谈不上临摹的到位。在我们从理论上认识了解了其技法以后，就需要在临摹实践的搞清楚这些技法是如何在字形与点画中运用的。读帖，概括起来说就是分析范字的点画位置或结构布置形式，借助界格掌握整个范字的字形与表达技法。

要想实现自如精准的控笔，能够驾驭毛笔书写出具有美的艺术性的书法，只有以书法的法才能实现控笔的第一步。完成心挥手运的心法的储备。

二是书法的法是用心控制而不是法控心。

要想明白这个问题，就要理解心与手的关系 。心，指的是我们掌握的理论上的书法的“法”；“手”则是实践，借毛笔在纸表达字形的能力。虽然说毛笔字是用手来完成的，但其根本在于书法家内心的法与度的指挥。也就是说，只有心中先有“法”，然后才能通过手在作品中表现出来。心中没有“法”，我们拿什么来控笔呢？显然是盲目的涂抹，也就是古人所说的“野狐禅”，不见经典书法的法度。只有在我们心中有了“法”，让手按照法的要求或轨道去运动，才谈得上所谓的控笔能力，也就是古人所说的运笔能力。王羲之在谈到书法作品的存在过程是就说要要想创作作品先不要急，要先做到预想字形，把要写出每一个字的写法和文字内容都要在心中打好腹稿，甚至反复推敲。结思成矣，然后一挥而就。值得注意的是，实际上我们对将要书写的文字内容的的每一个字，并不是在创作之际完成的而是有一个积累过程，就是通过背临学习积累的过程，是厚积薄发，当然在创作之际仍然需要检索一遍而已。在此基础上，我们就完成了见心中法源的修为。有了控笔的真正的具体内容。从而实现心控笔。

三是要熟，熟才能生巧。

我们做什么都需要熟能生巧，学习书法自然也不列外。书法的所以技法的掌握都需要一个过程，并不是说明白了就等于掌握了，需要一个反复的甚至长期的打磨历练过程 才能做到随心所欲 ，一点一画不越规矩。古人学书池水尽墨，就是在追求书法的“法”熟的过程。具体来说，这里的“熟”，是“熟后生”的“熟”，是一个由生到熟在由熟到生的熟，为什么不是是生呢？因为不是没有基本功夫的生，那时是一穷二白，而我们所说的“熟后生”的“熟”，是由完全的“无我”到“有我”是的“熟”。这个熟，很大程度上是人书俱老，炉火纯青阶段的熟。我们掌握的书法的基本技法而且能够自如的驾驭和运用，能够自如的驾驭这些技法，去表达自己的美学理想和情感的“熟”。

此时的熟则是滑而不腻，法度严密而老辣，点画形质兼善，能实现此境界的书写与表达，才能够真正意义实现娴熟的控笔， 而进入自由的创作境界。随意而不随便，一且皆在森严法度的之内，随意挥洒，而无不指挥如意。正如一位美学家所说的，带着镣铐跳舞。有控制有节制，而又能够挥洒自如。控笔之道，大约如此。