赵孟頫书法《心经》适合初学者吗？

解答：

初学者，不推崇赵孟心经，心经属于佛教，具有政治色彩，国家对佛教管制严格。应推崇学习赵孟《三门记》楷书。

1.赵氏楷书中《三门记》结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，最适合当字帖。此为赵氏传世作，学习就选择精品。

2.现在的小学生学习书法都在临摹赵氏楷书《三门记》

3.简介：《三门记》，全称《玄妙观重修三门记》是元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品。纸本现收藏于日本东京国立博物馆，以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内。

赵孟頫书于元大德六年（1302年），作为赵氏楷书的上乘之作，其楷法精研，圆转遒丽，宽博凝重，晋唐风韵跃然纸上。

4.临习此碑，初学者需要注意以下几点：

一是笔法方法，赵体楷书行书笔意比较明显，用笔时点画需圆润华滋，同时笔路要清楚，方向要明确，尤其应注重各点画之间的呼应关系和行笔速度的把控。

二是结构方面，赵体楷书布白注意方正谨严，横直相安，撇捺舒展，重心安稳。

同时，还要留心赵体结字的“宽绰”，体察其外貌圆润而筋骨内涵，形体端秀而骨架劲挺的审美特征，力求临习时做到形神兼备。

三是书写赵体楷书时，掺用行书的笔法，使字字流美动人，也是赵体的特点之一。

四.不足是:妩媚有余，硬朗不足。得于手熟，亦失于熟。这就是说他的书法过于成熟，以至于学他者一不留神就养成坏习气。

赵孟頫(1254一1322年)，字子昂，号松雪道人，今浙江湖州人。赵孟頫五体皆能，以楷书和行书最为著名，个人在书法和国画方面成就最高。创造了赵体。

《心经》可以指摩诃般若波罗蜜多心经，全文260字，是佛经中字数最少的一部佛教经典著作，是写给元代高僧中峰和尚的墨迹，大约40多岁时书，含义深远，影响较大，历代许多书家把它作为创作素材。

此行书作品有王羲之《兰亭序》《圣教序》的神采风韵。风神飘扬洒脱，生意盎然，体势秀丽挺拨，下笔干净利落，方圆兼备，运笔自如，线条紧密流畅，纵观此卷，有一股禅气迎面扑来。

在学《心经》之前，最好有楷书基础，比如练练《智永楷书千字文》，《王羲之圣教序》。再过渡到这本字帖上来，也许更易上手。

临此帖时注意加强力量感，可以参考借鉴《王羲之圣教序》。(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。下图书法作品《心经》由赵孟頫所书。)

看到赵孟頫与文征明的这两幅《心经》作品，你怎么理解书法的传承性？

在临习《心经》的过程中，自然会去浏览各时期的传世佳作，从早期王羲之集字版到近现代诸多书法名家版本，不一而足。

赵孟頫行书《心经》，布局舒朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，神采飘逸，风骨内含，盈溢着雍容典雅平和之美。

文征明行书《心经》，用笔清爽劲利，行气圆熟流畅，提按顿挫分明，使转灵活脆落，富有萧散轻灵雅逸之气。

把上述两位名家的《心经》作品做个比较，可以看出存在着诸多相似或者酷似之处，包括布局、字体结构、笔画等，有师出同门之感。如果再把王羲之《圣教序》之《心经》放在一起，那么结果就看得更清楚，都来源于王羲之。

实际上，在临读八大山人《心经》的过程中，如果稍加留意，也能感觉到，许多字体结构笔迹，同样来自于王羲之。难怪早有人说：天下书法皆王法。

他写的毛笔字很好看的！