天马赋的天马文化

一、古代书法作品《天马赋》（并序）
★历史上的《天马赋》是北宋大书法家米芾的行书珍品。米芾，原名米黻，字元章，号鹿门居士，祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，其书法淋漓痛快，隽雅奇变，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。
★在米芾传世的作品中，《天马赋》被康熙誉为前无古人。但长期以来，对于《天马赋》真迹却莫衷一是，存在很大的争议。明代书法家董其昌称自己看见过四种刻本的《天马赋》，其一后题“平海大师书”；其二后有元代黄公望跋，称“展视之时，有大量贯斗而堕，其声如雷”；其三被称为“吴本”，多枯笔，“别是一种米书”；其四就是董其昌自己所刻，启功先生后来为《董其昌临天马赋》题跋。
二、《天马赋》（并序）　作者：米芾
★高公绘君素，家有〖唐·韩干·图于阗所进黄马〗一轴。马翘举雄杰，余感今无此马，故作赋云。
★方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十万之数，而随方以分色焉，此马居其中以为镇。目星角而电发，蹄踠踣以风迅。鬐龙颙以孤起，耳凤耸而双峻。翠华建而出步，阊阖下而轻喷。低驽群而不嘶，横秋风以独韵。若夫，跃溪舒急，冒絮征叛。直突则建德项絷，横驰则世充领断。皆绝材以比德，敢伺蹶而致吝。岂肯浪逐苜蓿之坡，盖当下视八方之骏。高标雄跨而狮子攘狞，逸气下衰而照夜矜稳。于是，风靡格頺，色妙才骀，入仗不动，终日如坏。乃得玊为衔饰，绣作鞍儓（台？），枣秣粟豢，肉胀筋埋，其报德也。盖不如，偷卢噬盗，策蹇胜柴。铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾。但觉，驼垂就节，鼠伏防猜。怒虽甚厉，驯号斯谐。誓俯首以毕世，未伏枥以兴怀。嗟乎！所谓英风顿尽，冗仗高排。若不市骏骨致龙媒如此马者，一旦天子，巡朔方，升乔岳，扫四塞之尘，校岐阳之猎，则飞黄騕褭，蹑云追电，何所从而遽来？！
※注：米芾的《天马赋》来源于网上，是较为完整的翻译版本，其中个别字因原书法字形难辨，可能有错误，辑于此供参考。
三、关于天马行空
★天马行空的概念
解释：天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放，不拘一格，流畅自然，也指思维的不同寻常的跳跃。
出处：元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。
★神话《天马行空送元宵》
关于天马的故事，有一则神话《天马行空送元宵》里曾提到，作者是花月主人。该篇神话讲述的是元宵的神话来历，文章生动有趣，引人入胜。