书法中被称为"草圣”的人是谁?
一、书法中被称为"草圣”的人是谁?
是唐朝的张旭,字伯高,苏州人,曾任常熟县尉。唐代大书法家,以草书而闻名,称他为“草圣”。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的狂草来,其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之:“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。观于物,见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变,可喜可愕,一寓于书,故旭之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法,对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬,唯对张旭无不赞叹不已,这是艺术史上绝无仅有的。
传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
二、魂字的云为什么在书法里可以写在右边
大家知道,楷书是从隶书里慢慢演变过来的,而在隋唐前后(包括盛唐),碑刻非常盛行,存在大量异体字,其中就有很多字的写法可以左右互让,这主要是为了字体结构上的丰富变化。现代很多书家大多取法于此。
三、书法中,所谓的二王体系,是一个还是两个体系?为什么有人说,大王和小王是两条路,不能乱写?或者问应该
二王体系指王羲之和王献之两人的书法融合后的名称。所以它是融合了两者的一种书体。广泛地应用于简札中。魏晋南北朝是中国历史上大动荡、大变革的时期,随着这场裂变,一直占据统治地位的儒学思想开始走向崩溃,人们的思想境界也挣脱各种束缚,趋于自由开放,继之玄学佛道的兴盛,清议评谈的滥觞,在积极和消极世界观碰撞之中,翠术、文艺得到了空前的繁荣和发展。就书体演变而言,这是一个多种书体交相发展的时代,在隶书开始盛极始衰,走向程序化的穷途末路之时,楷、草、行书在短暂的时段内,迅速完成了它的裂变转化和交融完善,逐步走向成熟。
经过魏晋众多书家的努力和拓展,又经王羲之、王献之父子的整合、革新,草书、行书开始以一种新的面目展示出来,使之逐渐定型。由于二王父子强调了用笔的使转,使笔势转折而连绵,结构体势富于变化,线条流动而极具韵致,从而摆脱了章草的波磔,以及书写程序的刻板,使书写更具自由情趣。体势纵横,俯仰顿挫,上下映带,婉约妍媚千余年,行草成为后世书家广泛运用的书写形式,可以说二王父子缔造了一个书可寄情、可散怀的伟大开端,使书法真真正正地上升到了艺术高度。
由于脱尽了前代以来用草滞重的书写程序,将其提升为俊逸流美的书写风格,使其简约自由、风神潇洒、韵致卓绝,于是新体被文人士大夫广泛接受并开始盛行。我们今天能看到的魏晋手札、残纸,件件不过数行而已,虽然皆问候、述事之语,但都能逸笔余兴,淋潍挥洒,或媚或妍,姿态横生,令人折服不已。所以说,东晋行草书的流行,功在二王父子,其在书法史上的贡献是不可估量的。
四、“云”在中国文化中所代表的哲学意义是什么呀
中国文化中,“云”是自然的象征,也是一种人生境界的写照。“云”随风动,顺应自然的规律,与自然融为一体,因而“云”不与自然相矛盾,所以能够坦然遨游于太空。人有了“云”的气质,就会不为世间的变幻莫测所困扰,随风而动,顺应万物,与万物相融,就没有内心的波澜起伏,从而能坦然面对一切事物。中国文化中,先秦道家以及魏晋玄学都崇尚这种“任性”(追随自然本性)的精神气质。
五、书法:古代书法“二王”指谁?
王羲之与他儿子王献之,世人合称为“二王”。
王羲之被后人誉为“书圣”, 代表作《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
王献之,自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后兼取张芝,别为一体。他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。
扩展资料:
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权,五代的杨凝式,宋代苏轼,元代赵孟頫,明代董其昌,这些历代书法名家对王羲之心悦诚服,因而他享有“书圣”美誉。
王献之一生的书法艺术并不守旧,且与父不同,字身喜带长形。王献之家学渊源,学习勤奋。其诗文书法,为东晋后起之秀。他的草书,更是为人称道。
参考资料:搜狗百科--王献之
参考资料:搜狗百科--王羲之
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