我国古代五位书法家，加上朝代

一、我国古代五位书法家，加上朝代

秦汉

李斯 张芝 篆书 汉隶 草书 楷书 行书 皇象 蔡邕 石门颂 乙瑛碑 曹全碑 张迁碑 鲜于璜碑 秦诏量铭文 莱子侯刻石 天发神谶碑 阳陵虎符

魏晋南北朝

王羲之 王献之 钟繇 索靖 王 陆机 泰山经石峪 张猛龙碑 张黑女墓志 敦煌书法 元怀墓志 元晖墓志

隋唐五代

张旭 颜真卿 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 孙过庭 李阳冰 贺知章 怀素 李邕 智永 徐浩 柳公权 杨凝式 董美人墓志

宋辽金

苏 轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 赵佶 蔡京 朱熹 欧阳修 李建中 林逋 薛绍彭 张即之 吴琚 白玉蟾

元代

赵孟\ 鲜于枢 康里jj 欧阳玄 危素 虞集 赵期颐 倪瓒 饶介 张雨 杨维桢 邓文原

明代

董其昌 祝允明 文徵明 陈 淳 王宠 王铎 倪元璐 黄道周 徐渭 张瑞图 宋克 陈洪绶 沈粲 陈献章 姚绶 陈继儒 张弼 邢侗 文彭 蔡羽 米万钟 沈度 唐寅 憨山 解缙 释担当 莫是龙 孙慎行

邓石如书法清代

傅山 金农 吴昌硕 邓石如 蒲华 黄慎 郑 石涛 赵之谦 吴熙载 姚鼐 何绍基 宋曹 查士标 杨守敬 万经 巴慰祖 翁同 沈曾植 吴大徵 汪士慎 李W 梁t 莫友芝 刘墉 黄易 钱沣 徐三庚 翁方纲 伊秉绶 俞樾 张裕钊 郑燮 周亮工 高凤翰 包世臣 张照 铁保 王文治 陈鸿寿 龚贤 丁敬 曾国藩 梁启超 康有为

东晋 二王 王羲之 王献之

唐 颜真卿 柳公权

宋 黄庭坚 米芾

元 赵孟\

苏轼 北宋 柳宗元 唐 颜真卿 宋 王羲之 晋 欧阳询 唐

王羲之(东晋）

欧阳询（唐朝）

颜真卿（唐朝）

柳公权（唐朝）

赵孟\（元朝）

王羲之 东晋

颜真卿 唐代

怀素 唐代

柳公权 唐代

黄庭坚 北宋

二、欧阳修书法特点8个字？

应该是唐代大书法家欧阳询，其书法特点是严谨工整，奇倔险劲！

欧阳修是宋代文学家，在书法上没有建树。

朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

三、四体书论体现欧阳修学书为乐的主张吗

诗为心声,欧阳修《试笔》中的几句诗亦是对“学书为乐”这一思想的绝佳诠释。早在唐代,孙过庭就为我们描绘了一幅无比恬静雅致的学书境界,而那“五乖”的情况就不适宜写字。因为学习书法原本是一件快乐之事,千万不可浮躁急遽。孙过庭《书谱》云:“又一时而书,有乖有合。合则流媚,乖则雕\。略言其由,各有其五。神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遽体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。”

应该说,欧阳修的“学书为乐”是对唐代孙过庭理论的进一步阐发:“苏子美尝言:‘明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐事。’能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知模册仔此趣,恨字体不工,不能到古人佳处。若以为乐,则自是有余。” 饮酒无算的苏舜钦豪放不羁,文学上与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”,书法上颇有名于时,工楷行草书,欧阳修、苏轼、黄庭坚等均赞誉有加,米芾甚至以他为师。据传怀素《自叙帖》首六行早损,即由苏舜钦补写。故其所言接踵孙过庭,认为学习书法乃人生乐事。欧阳修又深入一步,认为在神怡务闲的同时,又要“不为外物移其好”,情有独钟才能心有所乐,即使成就不如古人又有何妨。哪怕“只看他人书,亦可为乐。当然,作为文坛泰斗的欧阳修并非是因为自己写不好字而瞧不起书法,相反的是,他对姿氏宋代书法的振兴翘首以盼,殷殷期待。

基于此,欧阳修的另外一个重要书论思想便喷薄而出:“余虽因邕书得笔法,然为字绝不相类,岂得其意而忘其形者邪因见邕书,追求锺、王以来字法,皆可以通,然邕书未必独然。”为了“比踪唐室”,欧公提倡复兴古法,然而并非是死守传统,而是要“得其意而忘其形”也。欧公振兴“字书之学”之“复古”,一复晋古,一复晋前之高古,故其所追求之“意”当指称二义:一曰晋韵,即“追求锺、王以来字法”;二曰古意,即上效“六书之学”。至于上述“学书为乐”思想当是建立在此基础之上,虽然不能以这条简单理由认为欧公就是尚意书风之先导,但对于苏、黄、米尚意书法思想的启发必当旦汪厥功甚伟。故其“只看他人书,亦可为乐”,是否可以理解为虽然自己书法能力一般,但看到别人能够振兴书法,超越古人,自己内心亦无限快乐?此乃妄度古人,一哂。

四、欧阳修楷书有怎样的风格

楷书，又称活体，笔画挺秀匀称，字形端正，通常运用于批注、公文写作等，是由隶书逐渐演变而来，但是相对于隶书更贺缺加趋于简化，横平竖直，是现在通行的汉字手写正体字。欧阳修是一个十分擅长写楷书的人，欧阳修楷书令很多人赞叹。

楷书是我国封建社会中最为流行的一种书法，在楷书之前，我国书法已经有了大篆、小篆和隶书三种书体。在秦朝时，李斯统一了文字和度量衡，统一的文字就是小篆了，后来李斯又发现了另外一种字体，隶书，渐渐地成为官方文字通行。隶书的产生的汉字的一次大革命，标志着汉字书法艺术已经走向成熟，并且为楷书书法的产生奠定了基础。欧阳修楷书清秀俊朗，结构匀称、协调，静中有动，活灵活现，其墨宝也是为后人收藏。

欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。欧阳修一生仕途坎坷，先任翰林院学士，，神宗时，迁至兵部孙拍裤尚书，为太子师，其诗文、辞赋均为一时之冠。一生桃李无数，苏轼父子及曾巩、王安石都是出自他的门下。欧阳修除过诗文绝顶以外，还写的一手好书法。欧阳修尤其擅长楷书，苏东坡曾评价他的字“神采秀发，膏润无穷”，这两个词语不仅明白的指出了欧阳锋的书法风格，也同时赞誉了他的风范，就是所谓的“书如其人”。看上边这幅书法，全作用笔谨慎，点画之间，斟酌万千，一丝不苟，反映出欧阳修则简重视法度的性格。