书法家都有哪些？

一、书法家都有哪些？

1、王羲之(303年-361年)

字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，中国东晋书法家，有书圣之称。为南迁琅琊王氏贵胄，后官拜右军将军，人称王右军。师承卫夫人、钟繇。著有《兰亭集序》。其书法尺牍散见于唐临诸法帖、十七帖、日本的丧乱、孔侍中等名品。其子王献之亦为书法家。

2、欧阳询(557一641年)

字信本，唐代潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，可以说是广采各家之长。

欧阳询书法风格的主要特点是严谨工整、平正峭劲，字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处，点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。

3、颜真卿，(709—785)

字清臣，唐代京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学笑扰张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。

他是中唐时期的书法创新代表人物，楷书端庄雄伟，气势开张。行书遒劲舒和，神彩飞动。他的书法，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颤体”。

宋欧阳修评论说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。

4、柳公桥升笑权(778——865)

中国唐代书法家。字诚悬。京兆华原(今陕西耀县)人。曾任翰林院侍书学士、中书舍人、翰林书诏学士、太子太保，封河东郡公。性情耿直，敢于直言进谏。擅楷书，广泛师法魏晋及初唐诸家，受颜真卿影响较大。其书结体紧密，笔画锋棱明显，如斩钉截铁，偏重骨力，书风遒媚劲健，可与颜真卿的雄浑雍容书风相媲美，被后人誉敏含为颜筋柳骨。在书法史上具有很大影响。

5、米芾(1051-1107)

自署姓名米或为芊，芾或为黻，中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。

二、绍兴县书法家协会的协会事件

1982年5月下旬，随绍兴县文联成立，即设立绍兴县书法工作者协会等艺术团体。1982年5月22日成立兰亭书会，名誉会长沙孟海，会长沈定庵。随80年代全国书法热的掀起，在老一辈艺术家沈定庵、冯亦摩先生等倡导下，在朱昆明先生的具体组织下，绍兴县文联和书法工作者协会野庆羡，以几期培训班为形式，培养了大批书法人才，今天正活跃于绍兴、浙江、全国书坛。

1983年，农历三月初三，绍兴县文联及书法工作者协会组织并参与纪念王羲之撰写《兰亭集序》1630周年，在兰亭隆重举行纪念大会。中国书法家协会主席舒同及沙孟海等数十名海内书法名家云集兰亭，成为中国书法史上之盛举。此后，兰亭书会连年不绝。境内群众性书法活动兴颂拍盛，中青年书家群体涌现，少年儿童中学书成风差哪。兰亭精神得以传承。

1981年3月，绍兴县改建绍兴市(县级)。1983年7月，撤绍兴地区，建立省辖绍兴市(地级)，恢复绍兴县。1983年下半年，撤绍兴地区专署并绍兴县设绍兴市；

1991年6月，绍兴县书法工作者协会作为社会团体（非法人社团）被民政局正式批准成立，至2000年3月注销；

2000年3月绍兴县文联建绍兴县文联书法委员会（非法人社团，隶属绍兴县文艺家协会）

2004年8月25日绍兴县民政局[2004]102号文件批复：准予筹备成立法人社团绍兴县书法家协会。2004年12月30日召开绍兴县书法家协会成立大会。

三、王献之创造了什么样的书法？

王献之生于344年，字子敬，小字官奴，东晋著名书法家、诗人。他祖籍山东临沂琅琊，生于会稽，就是后来的浙江绍兴，是著名书法家王羲之的第七子。

王献之7岁开始在父亲王羲之的亲自传授下开始学习书法，他同时兼修东汉著名书法家张芝的草书，使得书法在短短的几年内突飞猛进，从小就在文人墨客之中有很大的名声。

王献之在书法艺术上的成就，不仅承继父风，而且能超越创新，特别是他创造的“破体”，即“大令体”，简直别树一帜。所谓破体，就是打破楷书、草书的界限，但又不是正统的“行书”，偏于草的为行草，偏于楷的为行楷。

这种行草或者行楷的字体，既有楷书的工稳，又有草书的流畅，书者可以有自己的偏好，亦可发挥自己的特长，给扰老书者留有极大回旋余地。王献之曾写下承继父亲书法风格的著名书法《洛神赋》。王献之同时还创造了草书里的“一笔书”，这是他书法方面的又一大贡献。张芝为草圣，使草书成为书法艺术领域里最富表现力的书体。

张芝后，王羲之完成章草至今草的嬗变，使草书再展了新姿。王献之继承父亲风格，将缓御升今草再推进一层，创造了草书里的“一笔书”，其宛如滔滔江河，一泻千里，表现出了一种雄姿英发和风华朴茂之姿，令人耳目一新。代表作《中秋帖》和《十二月帖》。

王羲之和王献之父拆知子，在书法艺术上各有千秋，王羲之以真行为显，王献之以行草为能，所以不能以一种书体品评谁优谁劣。王献之在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。

王献之站在中秋明月下，手提毛笔，闻着空气中的淡淡墨香，感觉到自己的精气神已经达到了顶点，右手下按，手中毛笔刷刷点点，他在纸上写道：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。