中国的民族乐器有哪些？

一、中国的民族乐器有哪些？

（l）吹管乐器有：萧、笛、笙、唢呐等。

吹管乐器大部分是木管乐器的性质。它们绝大多数都能演奏流畅的旋律，而且一般的声音都比较响亮，色彩比较鲜明，在许多合奏形式中占有重要的地位。各种吹管乐乐器，依其构造的不同，大体可以分为无簧哨的吹管乐器如笛、排萧等。带哨的吹管乐器如管和唢呐；簧管乐器如笙。

（4）打击乐器有：鼓、锣、钹、木鱼、板鼓、铃鼓等。民族乐器中打击乐器的种类很多，因其形制与质料的不同而各有不同的色彩。打击乐器主要都是节奏乐器。

各民族乐器 ——回族的埙黎族的打叮咚

鄂温克族的鹿哨羌族的羌笛朝鲜族的奚琴

朝鲜族长鼓起源于印度细腰鼓，又名“杖鼓”，历史曾流行于中原地区。

蒙古族的马头琴

维吾尔族的木唢呐

苗、侗、瑶、彝等民族的芦笙、葫芦笙

瑶族长鼓于宋代已流传，多以燕脂木制作，工艺精细，主要用于舞蹈伴奏。

傣族的巴乌傣族大鼓：怒江下游保山傣族地区称之为“光弄”，西双版纳傣族地区称之为“光边”。另有“两面鼓”、“双筒皮鼓”之称。

蜂鼓是流传在广西壮族自治区的细腰鼓，其式样和演奏方法与朝鲜族长鼓相似，两者同出一源。

八音鼓是壮族、仡佬族民间乐器。因在民间器乐合奏“八音”中使用而得名。流行于桂西隆林各族自治县和黔桂交界的仡佬山寨。

竹鼓：佤族的民间乐器。广泛流行于阿佤山区，在沧源等地的佤族山寨，几乎家家都有竹鼓，供儿童敲击娱乐。

藏族神鼓：又名“喇嘛鼓”。臧族喇嘛寺院所用宗教乐器。 补充:少数民族乐器之一 (击奏类)

朝鲜族长鼓,蜂鼓,瑶族长鼓, 傣族大鼓,八音鼓,扁鼓,藏族神鼓,八角鼓,竹鼓, 木鼓,太平鼓,那额, 羌族手鼓,铃鼓,达卜,抓鼓,象脚鼓,边鼓,纳格拉,乐杵,竹筒,布姑,扁担,棒棒,叮咚,烟盒,阔朗克,萨巴依,竹皮琴,

少数民族乐器之二 (吹奏类):

筚,三比,牛角,铜角,刚洞 筒钦 号筒 海螺 短箫 马布 苗笛 侗笛 叶子笛 咚咚喹 木叶 笔管 毕毕 芦管 细筚篥 苗族双管 小闷笛 贝处鲁 合欢箫 鹰笛 吐刃 斯不斯额 鼻箫 小独笛 羌笛 巴乌 葫芦笙 葫芦丝 芦笙 排笙 夜箫 唎咧 笛咧 哗哒 口弦 藏族唢呐 新疆唢呐 苗族大唢呐 呗 吐温 苇笛 勒尤

少数民族乐器之三 (弹奏类)

卡龙 独弦琴 侗族琵琶 彝族三弦 拉祜族小三弦 其布厄 达比亚 玎琴 布朗族玎琴 天琴 火不思 库木孜 苏古笃 札木聂 弹不尔 独它尔 塞依吐尔 热瓦甫 巴朗孜阔木 库木日依 东不拉 东不尔 斐特克呐 弓琴 彝族月琴

少数民族乐器之四 (拉奏类) 琤尼 铁琴 藏京胡 朗多依 马头琴 彝族三胡 呼日 根卡 艾捷克 萨它尔 胡西塔尔 马骨胡 果哈 牛腿琴 柯布孜 克雅可

二、有关兴趣的诗句

西枝村寻置草堂地(杜甫)

出郭眄细岑，披榛得微路。溪行一流水，曲折方屡渡。

赞公汤休徒，好静心迹素。昨枉霞上作，盛论岩中趣。

怡然共携手，恣意同远步。扪萝涩先登，陟巘眩反顾。

要求阳冈暖，苦陟阴岭沍。惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。

卜居意未展，杖策回且暮。层巅馀落日，早蔓已多露。

天寒鸟已归，月出人更静。土室延白光，松门耿疏影。

跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。

大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。

数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。

幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚曨，更越西南顶。

风入松 咏俞绍庵秋蟾台(沈禧)

层台高筑势崭岩。迢递隔闾阎。不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾。为爱一轮光皎，又看孤影廉纤。桂花香里□吟髯。兴趣自能添。露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜。弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈。

风入松 咏俞绍庵秋蟾台(沈禧)

层台高筑势崭岩。迢递隔闾阎。不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾。为爱一轮光皎，又看孤影廉纤。桂花香里□吟髯。兴趣自能添。露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜。弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈。

贫士吟(唐寅)

十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。

信是老天真戏我，无人来买扇头诗。

青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。

湖上水田人不要，谁来买我画中山。

荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。

谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。

书画诗文总不工，偶然生计寓其中。

肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。

白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。

天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。

赠宝觉(王安石)

大师京国旧，兴趣江湖迥。

往与惠询辈，一宿金山顶。

怀哉苦留恋，王事有朝请。

别来能几时，浮念剧含梗。

今朝忽相见，眸子清炯炯。

夜阑接软语，令人发深省，化城出天半，远色有诸岭。

白首对汀洲，犹思理烟艇。

三、文房四宝有哪些

中国汉族传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。

文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属安徽徽州府，现属于江西）龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、洮砚（现甘肃省卓尼县）、端砚（现广东省肇庆，古称端州）、歙砚（现安徽歙县）。宣城市是全国唯一的“文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）。

【释义】：指毛笔、黑墨、宣纸、砚台。

【结构】：偏正式

【用法】：作主语、宾语；指笔、墨、纸、砚。

【示例】：“天子被逼不过，只得命取纸笔。婢子随即捧过文房四宝。”（明·施耐庵《水浒传》第八十一回）

【典出】：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”（宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》）

【扩展】：旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台，别名润色先生，文房四宝中能传世最久的一宝。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，安徽泾县(原属宁国府，产笔以府治宣城为名)的宣笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的有甘肃省的洮砚、歙县（原歙州府治）的歙砚。