明朝晚期陈继儒是什么人？与屠隆什么关系

一、明朝晚期陈继儒是什么人？与屠隆什么关系

陈继儒(1558~1639)，明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。

二、明代陈继儒的生平是怎样的

陈继儒，幼颖异，工诗文、书画，书法师法苏轼、米芾，书风萧散秀雅。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。其山水多水墨云山，笔墨湿润松秀，颇具情趣。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。嗜弈棋，得同郡徐阶器重。

有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》，《小窗幽记》。

其生于1558年十一月七日(12月14日)，卒于1639年九月二十日(10月16日)。长为诸生，与同郡引齐名，三吴名士争相与他结为师友。年二十九，焚儒衣冠，隐居小昆山之南，绝意科举仕进。

建庙祀二陆(陆机、陆云)，乞取四方名花，广植堂前，言:我贫，以此娱二先生。因名乞花场。父亡后，他移居东佘山，在山上筑东佘山居，有顽仙庐、来仪堂、晚香堂、一拂轩等。

自此之后，他闭门读书，但仍与三吴名士来往，其中亦有高官豪绅，时人颇有讥评。无锡顾宪成讲学东林书院，招他前去，辞谢勿往。黄道周给崇祯帝上疏曾提到:志向高雅，博学多通，不如继儒。陈继儒殁后，葬于东佘山。

三、点绛唇钟鼓沉沉陈继儒 翻译及赏析

钟鼓沉沉，寺门落叶归僧独。晚鸦初宿，影乱墙头竹。长啸风前，清籁飞空谷。松如沐，炊烟断续，杯底秋山绿。

【作者介绍】

陈继儒（1558--1639）

明文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公，华亭（今上海市松江）人。能诗文，好收藏，以隐士自命，卜居小昆山，但又周旋官绅间，时人颇有讥评。身前以善于鉴赏书画名，其鉴定间也有误。所著有《陈眉公全集》。并辑有《宝颜堂秘笈》，保存了若干小说和掌故资料。

【赏析】

这首词描写秋天晚上山寺寂寞萧索的景色。

众多的镜头，不管近景、远景，都集中描绘秋天夜晚僧寺的静寂萧索的景色，令人如身历其景，可谓词中有画，以画写词。作者采用远近结合、动静结合和以远衬近、以动衬静的艺术手法，把大范围的山林远景与小范围的僧寺近景，结合起来描绘，以远衬近，突出了僧寺之景；并以静为主，结合动景旁衬，以突出静景。因而组成这幅令人可感的美妙画图。

四、陈继儒的详细资料

陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《**同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。另一说是明代陆绍珩所著（约1624年前后在世）：生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有醉古堂剑扫。