有没有书法家能写全部四大楷书

如果只是在会写的层面上，应该很多人都能，不管理解的怎样，只是表面上的能写，每一种书体学一段时间就可以了！

如果说四大楷书都写的好，写得精通！好像现在还没有这样的人出现！以后嘛！我觉得还是应该能有这样的人物出现，不过真的出现了，那可是震惊书坛的大事了。

为什么说没有这样的人出现呢？我们直说单一的书体。现如今有谁把颜柳欧赵任一书体写得精通了？可能有人会提出某某擅长欧，某某擅长柳！真的擅长吗？主要特征都不能抓住，说擅长某某字体，我不认为是精通！

四体皆擅长的人，首先需要精通一体，首先需要悟通书法的审美！而且笔力必须强悍，缺任何一项的人，别说是四体皆通，一体精通尚有巨大差距！

在去年的全国第十二届国展上，以3种书体入展的作者有8人，以2种书体入展的作者更是达到了55人。这表明，一个人会多种书体、字体并不是非常了不得的事。也就是说，一个人会四大楷书也并非不可能。

1、圣手书生也许并非杜撰《水浒传》中有位地文星萧让，会写当时天下盛行的“苏黄米蔡”四家书体，于是被梁山好汉请上山去，专门替他们伪造文书，成就一段传奇。

其实，就书法而言，其道理是想通的。我们常说，写字先要通笔法。何谓笔法，就是写字的方法。

我们临摹古代的书法经典，就是要学习古人写字的方法，并运用这种方法来写我们现在的内容。

楷书四大家的书法，只是字形不同而已，而笔法，则是在运用时的侧重点有所区别罢了。只要弄清了各种字体的基本特点，是完全可以正确运用笔法来写出各种字体的。

2、对高手而言，学习一种新字体并非难事我认识一位江苏的青年书法家，曾入展中国书协主办的展览10多次。有一次我很清楚地知道，他在学习章草3个月左右后，即以一件章草作品入展草书展。

对于这些“入展专业户”而言，学习一种新书体，不过就是几个月的时间而已。

当然，会写是一方面，写得好、写得精是另一方面。每位书法家一定都有自己最擅长的书体、字体，那一定是他最喜欢的、下了最大功夫的地方。

如何解读、深入书法经典？

回答：书法遗存非常多，留下了不全是经典，最好的才是经典，经典可以拆开理解，然后再组合到一起。“经”是什么？庙里的和尚天天念经，这就是答案，常念为经。什么是“典”？有一个词叫“数典忘祖”，常数为典。把这两个字合在一起就是经典，就艺术作品来讲，经典就是广泛为人们所公认、听一遍便始终在耳边回响、看一眼便经常在脑海萦绕、想忘却也忘不掉的优秀作品。那么联系到我们的书法作品，能够称得上经典的恐怕也就不多了。能说全是经典吗？最优秀的代表作才能叫经典。所以我们要学习什么？要抓住经典，抓住核心。

经典书法就是灵与魂的展现。是后继者可望不可即的境界。是值得后来者学习与借鉴的。每位书者都有凰一无二的存在。每位后来的书者也将是独一无二的行者。书法真美真炫。舞动的乐律。飘动的仙女。向往能书者。崇拜善书者。敬仰书美者。

行、草书古法是指哪些代表作？

行书

行书是楷书的快写，相传始于汉末。它不及楷书的工整，也沒有草书的草率。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门、虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。行书中带有楷书或接近楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。还有如宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌，王铎，清代的何绍基等都擅长行书或行草，有不少作品传世。

草书

草书是按一定规律将字的点划连写，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写，它的艺术欣赏价值超过实用价值。一般分章草和今算两种。章草是隶书简易急就快写成的书体，字字独立不连写，笔划带有隶书的笔意。东汉的史游《急就草》是著名的代表作品。今草就是楷书的急就快速写法，点画飞动，上下字之间笔划痕迹往往牵连相通。今草的著名代表作品是王羲之的《十七帖》、唐代孙过庭的《书谱》等。唐代的张旭和怀素两人将今草写得更加放纵，飞腾奔宕，数字相连，笔势连绵回绕，字形变化繁多，夸张浪漫，难以辨认，成为“狂草”（亦称“连绵书”）。狂草的代表作品是张旭的《古诗四帖》和怀素的巜自叙帖》等。

行草书的古法代表作有宋克的急就章，王羲之的兰亭序，颜真卿的祭姪稿，张旭的四书帖，孙过庭的书谱，何绍基的行书……