《行书蔡襄七言绝句一首》的行书有什么书法特点？

  《行书蔡襄七言绝句一首》，绢本，长98。6厘米，宽55。3厘米，现今收藏在台北故宫博物院。《七言绝句》诗文出自蔡襄《访陈处士》，它是吴据存世唯一一件 大字行书挂轴之作，也是现在所见最早的一件挂轴形式的书迹。大字书轴适合悬挂 欣赏，重在行气连贯与左右上下字的呼应，吴琚此轴笔势较一般小字快速而强劲， 结字紧密，以倾侧取势，上下字相映带，更为强调米芾行书的特色，同时代的陆游 与范成大都有类似风格，可见当时的风气如此。
  这件作品笔画提顿之间但见纵恣自如的跃动感，一股潇洒意气随着笔触的流 动，畅然而生。作品上虽无作者落款，但有“云壑居士”印，因此定为吴琚。吴琚 书法善学米芾，由于书风酷似，为历代书家推崇。苏东坡曾赞誉米芾书法“沉着痛 快”，这句话用来评价吴琚的书法也算贴切。
  
  这幅作品不论线条与结构，都透露出 彷彿米芾那般俊逸洒脱、痛快淋滴的神采，但是却没有一般米字所见那种肆意纵横 的习气。这件作品的外观形式称为“条幅”，它的出现与当时鉴赏的喜好、住屋的营造 变化，有着极大的关联。书法作品从手卷到立轴形态的变化，大约开始逐渐兴盛于 南宋末期至元代初期之间。

钢笔书法行书练习有哪些？

行书之称始于西晋卫恒《四体绝书》。张怀在《书断》中是这样阐述行书产生原因的：“行书者，后汉刘德升所造也，既正书之小伪。务从简易，相间流行。帮谓之行书。”在东汉晚期已有行书了。从行书的产生、形成和历代演变的发展过程来看行书并没有形成独立的“法”是与篆、隶、草、楷的最大区别。
  行书无法却有体，最大特点是用连笔和省笔，却不用或少用草化符号，较多地保留正体字的可识性结构。从而达到既能简易快速书写又能通俗易懂的实用目的。便于文字信息的流通交换。另外，行书具有紧粘其他书体的特点。所以孙过庭《书谱》说：“趋势变适时，书为要”。
  行书萌发于两汉，成行于魏晋。至东晋产生了以“二王”为代表的具有高度艺术典范性的行书风格。南北朝至初唐书坛，是笼罩在“二王”行书风格艺术氛围之中的。唐朝中期至宋，颜真卿行书开一代新风。此后宋代的苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄均受其影响。元至明中叶，无论是赵孟頫还是祝允明、文徵明、董其昌均在晋唐书风中占据一。
  席之地。明代晚期至清朝是行书发展的飞跃阶段。其特点:一是出现了带群体性质的具个性化的行草书家；二是在碑学思潮影响下出现了用北碑笔法写行书的风格。前者是一种“尚势”书风，后者是民间碑书体风格。行书是楷书的快写，相传始于汉末，它不及楷书的工整，也没有草书的草案。
  行书中带有楷书或接近于楷书的叫做“楷”,带有草书或接近于草书的叫“草”。

《中秋帖》的行书书法有哪些特点？

《中秋帖》，纸本，相传是晋朝王献之的手卷，纵27厘米，横11.9厘米，总计3 行，字数为22个。现今收藏在北京故宫博物院。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾经被清高宗弘历（乾隆皇帝）称赞为 “三希”之一。此帖所用的竹料纸在东晋的时候根本就制造不出，大约到北宋的时 候才出现。从行笔中可以知道，此帖所用的毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是 有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖 那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。因此此帖当 是宋代的临摹本，大多人认为是宋代米芾所写。