有哪位大家耳熟能详的古人也姓杨？

有哪位大家耳熟能详的古人也姓杨？

仙界代表：灌江口二郎真君杨戬，又称杨二郎、二郎神，是玉皇大帝的亲外甥。

文人代表：杨雄，西汉文学家，“白首太玄经”、“西蜀子云亭”的典故都是说的他；南宋诗人杨万里，一句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”无人不知无人不晓；杨慎，明朝三大才子之一，一首《临江仙·滚滚长江东逝水》妇孺皆知；杨炯，“初唐四杰”之一。

武将代表：北宋开国名将杨业，人称杨无敌，民间演义为金刀令公杨继业，其子孙世代忠良，是北方长城一样的存在。杨家将的故事家喻户晓。

谋臣代表：杨修，曹植的智囊，在与曹丕的世子之争中起了很大作用。《杨修之死》曾入选中学教材，知名度够高了吧。

政界代表：明朝“三杨”，杨士奇、杨荣、杨溥，三人同时任内阁大学士，相当于宰相；杨深秀，“戊戌六君子”之一。

军界代表：开国元勋“三杨”，杨成武、杨得志、杨勇，为新中国立下了赫赫战功；杨虎城，与张学良并称“张杨”，发动“西安事变”，促成了抗日统一战线。

帝王代表：隋文帝杨坚，千古一帝，结束了三国两晋南北朝几百年的大乱世，开创了“开皇之治”；隋炀帝杨广，兴科举、开运河、通西域、征高丽，每一件都是功在当代利在千秋，可惜操之过急，导致百姓不堪重负揭竿而起。

美人代表：杨玉环，又称杨贵妃、杨太真，四大美女之一，与唐玄宗李隆基的爱情故事世代相传。

哲学界代表：北宋哲学家杨时，留下了“程门立雪”的典故。

义军代表：杨秀清，太平天国的二把手，封东王，以“天父附体”实际控制着太平天国的大权。

作家代表：杨绛，钱钟书的夫人，著名的作家、翻译家。

另外还有杨利伟（中国太空第一人）、杨钰莹（当年金童玉女中的玉女）、杨幂、杨颖等。

王僧孺传文言文阅读

王僧虔，琅邪临沂人也。年数岁，伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：“此儿终当为长者。”

僧虔善隶书。孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用掘笔①书，以此见容。泰始中，为辅国将军、吴兴太守。王献之②善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。

太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。”上笑曰：“卿可谓善自为谋矣。”示僧虔古迹十一帙，就求能书人名。僧虔上羊欣所撰《能书人名》一卷。

僧虔《论书》曰：宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云“天然胜羊欣，功夫少于欣”。亡曾祖领军书，右军③云“弟书遂不减吾”。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不忿，在荆州与都下人书云：“小儿辈皆学逸少书，须吾下，当比之。”王右军自书表，晋穆帝令张翼写效，一毫无异，乃题后答，右军当时不别，久后方悟，云“张翼小人，几欲乱真”。张芝、二卫并得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊异耳。羊欣书见重一时，亲受子敬，行书尤善，正乃不称名。孔琳之书天然放纵，极有笔力，规矩恐在羊欣后。谢综书，恨少媚好。谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。庾昕学右军，亦欲乱真矣。（取材于《南齐书》）

注：①掘笔：秃笔。②王献之：字子敬，东晋书法家，以行书和草书闻名后世。③右军：右军将军。东晋书法家王羲之（字逸少）曾任此职，世称“王右军”。

1．下列语句中，加粗的词解释不正确的一项是（ ）

A．终当为长者 长者：年长的人

B．右军后进 后进：后来长进

C．天然放纵 放纵：不受约束

D．亦得入流 入流：列入流品

2．下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（ ）

A．常用掘笔书，以此见容／羊欣书见重一时

B．乃题后答／正乃不称名

C．右军当时不别，久后方悟／方其破荆州，下江陵

D．无以辨其优劣／皆以美于徐公

3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）

A．伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏

（他的）伯父王弘把孩子们聚在一起，王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍

B．太祖善书，及即位，笃好不已

太祖擅长书法，等到即位，（对书法还是）深爱不止

C．卿可谓善自为谋矣

你可以说是善于替自己谋虑了

D．亡曾祖领军书，右军云“弟书遂不减吾”

（我）逝去的曾祖父王领军写信，王羲之说“老弟写信就没有丢掉我”

4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A．王僧虔在孝武帝面前为求自保，不惜用秃笔写字来掩饰书法水平。

B．王献之和王僧虔都擅长书法，又都做过吴兴郡守，因此传为美谈。

C．征西将军庾翼与王羲之在书法上齐名，很多小辈都来向庾翼学习。

D．张翼和庾昕二人模仿王羲之的书法，都几乎达到以假乱真的程度。

5．文中说“宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云‘天然胜羊欣，功夫少于欣’”，意思是“宋文帝的书法，自己说可以和王献之相比，但当时评议的人说‘（宋文帝的）天资高于羊欣，书法艺术所达到的程度不如羊欣’”。请结合你的阅读积累，谈谈对“天然”和“功夫”二者关系的理解。（不少于200字）

1．A

2．A

3．D

4．C

5．围绕“天然”和“功夫”的关系，结合个人的阅读积累，进行阐发。