有道词典笔怎么查古诗？

一、有道词典笔怎么查古诗？

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二、有道词典笔怎么查古诗？

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三、所有古诗，作者都要带拼音？

古诗词诵读讲究抑扬顿挫，古诗词的发音和现代语文发音是不一样的，所以许多古代诗词现在按照现代汉语去读一点也不押韵，所以作者在收集、编辑古诗词时选择注音。

如何正确读古诗词里的字音，这就涉及到古音，但古音根据不同时代又可以分成三个，一个是从西周初年到汉末的汉语语音，叫上古音，像《诗经》里的韵部系统就是上古音的读法；

另一个是中古音，是南北朝至隋唐时期汉语的语音，但是中古汉语语音可以分前后两期。南北朝的汉语是中古前期，唐五代的汉语是中古后期。中古汉语的代表性音系是隋代陆法言著的诗韵书《切韵》音系。

有一个就是宋元明清时期的汉语语音，叫近古音，近代音的代表性音系是元朝的《中原音韵》音系。

我们分清楚了古音相对应的各个时代，那么如果我们要正确的读南北朝之前的诗，也就是《诗经》《楚辞》这类的诗，就要用上古音去读。

就是因为古音和今音有很大的不同，以至于我们的《楚辞》的时候感觉不押韵。比如：《九歌》中的一首云中君：

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；

謇将兮寿宫，与日月兮齐光；

“芳”“央”“光”押韵，“英”字是不是不押韵了？其实在当时是押韵的，我们用今音去读就不押韵了。即便是用中古音去读，也还是不押韵，这就是上古音。

如果要读南北朝至隋唐时期的诗，这时候的诗都叫古风体，比如大家知道的田园诗人陶渊明，他有一首诗《归园田居》：

“种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。”

“稀”和“归”“违”好像不押韵，其实在当时是押韵的，用的是中古音前期。

所以我们要读唐诗时，最准确的就是用中古音的后期。

那么我们读宋词元曲，就是近古音，比如李清照词“红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳”，这里的“裳”字读 cháng，不读shang。又比如宋朝 曹组的一句词“云透斜阳，半楼红影明窗户。”这里的“斜”字读xiá，不读xié。

gǔ fēng wǔ shí jiǔ shǒu

古风五十九首（李白）

qí yī

其一

dà yá jiǔ bù zuò。wú shuāi jìng shuí chén?

大雅久不作。吾衰竟谁陈？

wáng fēng wěi màn cǎo。zhàn guó duō jīng zhēn。

王风委蔓草。战国多荆榛。

lóng hǔ xiāng dàn shí。bīng gē dǎi kuáng qín。

龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。

zhèng shēng hé wēi máng。āi yuàn qǐ sāo rén。

正声何微茫。哀怨起骚人。

yáng mǎ jī tuí bō。kāi liú dàng wú yín。

扬马激颓波。开流荡无垠。

fèi xìng suī wàn biàn。xiàn zhāng yì yǐ lún。

废兴虽万变。宪章亦已沦。

zì cóng jiàn ān lái。qǐ lì bù zú zhēn。

自从建安来。绮丽不足珍。

shèng dài fù yuán gǔ。chuí yī guì qīng zhēn。

圣代复元古。垂衣贵清真。

qún cái shǔ xiū míng。chéng yùn gòng yuè lín。

群才属休明。乘运共跃鳞。

wén zhì xiāng bǐng huàn。zhòng xīng luó qiū mín。

文质相炳焕。众星罗秋F。

wǒ zhì zài shān shù。chuí huī yìng qiān chūn。

我志在删述。垂辉映千春。

xī shèng rú yǒu lì。jué bǐ yú huò lín。

希圣如有立。绝笔于获麟。

人家当初作者作古诗的话才没有带什么拼音的呢，那个时候中国还远没有搞这个拼音的呀，但是现在的人给人家标注拼音是为了让小孩子去好好地读啊，因为有些当初是图画的，比如那个斜字念霞的音呀。

古诗很多，不是所有的古诗都要带拼音。只有那些生僻的字需要带拼音。

这个带拼音是为了给孩子读起来方便的，而且拼音是近代的发明，原来是没有的

四、诗词讲解方法

古诗词是我国文化瑰宝，是初中语文的重要组成部分，运用科学的教学方法提升初中古诗词教学效果具有积极的意义。从教学实践的视角，深入研究细读法、实用法、文化解读法、审美解读法在初中古诗词解读中的应用，能够有效地提高教学效果，培养学生的古诗文素养。古诗词解读教学中需要树立正确的教学指导思想，这是古诗词解读方法得以有效运用的基础。结合初中生的学习规律与审美发展，古诗词解读教学需从人文价值视角构建和谐、平等的师生关系，引导学生在古诗词解读中获得感受与生成问题，进而开展小组讨论交流。在这个过程中，教师应是引导者、平等的参与者。古诗词的解读，要将其放在文学本位上，注重文学文本的解读，比如知人论世、感受诗歌魅力等。古诗词解读中“寓教于乐”要求通过乐的手段实现教化功能，使学生在审美体验与审美感受中得到陶冶、教化，这需要强调几个方面：兴趣培养、教师引导、学生主体作用，以及多种教学手段，比如艺术化语言运用、直观教学、表演等，让学生掌握古诗词解读学习的主动权。古诗词解读方法研究一是语音解读，即对古诗词“韵”的解读。古诗词讲究“押韵”与“平仄”，押韵一般为隔句押韵，平仄是在诗句的一定位置安排平仄相对或相间的字，使古诗词读来抑扬顿挫，颇具音乐美与节奏感。在古诗词语音解读中，我们主张遵循古音原则，传承古音的音乐性，比如“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，“看”在现代汉语读去声，但在此处却应为平声，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。二是语义解读，语文教师要指导学生从诗题、注解、修辞、诗眼入手，教学生从这几个方面解读古诗词。标题是诗词的眼睛，能提供许多启示，比如《观沧海》概况内容，《春望》点名背景。诗眼则是点睛之笔，通常是全诗最精练的，比如“红杏枝头春意闹”中的“闹”字。诗眼也可是“炼句”，如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。教师要教会学生如何找准诗眼，它是全诗的主旨，诗眼一般是“句中眼”，最能表达作者的情感。此外，古诗词也会大量使用修辞，比如借代、比喻、双关、夸张、互文、典故、通感、反用等，需特别留意。三是语法解读，古诗词受限于篇幅，常会灵活运用语法来达到目的，比如省略句、倒装句、词汇活用等，这在古诗词解读中需要特别注意，教师需对古诗词常用语法予以讲解，使学生能够熟练掌握。