大同华严寺街建筑群体有哪些主要特点？

一、大同华严寺街建筑群体有哪些主要特点？

华严寺街是由大同古城的下寺坡街、唐市角街、段市角街、 西马市角街和上寺东巷改建而成的仿古建筑。整条街南北走向 (北起大西街，南至教场街），全长580米。华严寺街与上、下 华严寺相邻，周边有善化寺、鼓楼、九龙壁，从而使商业街区和 文物古迹连成一片，整体上形成一个以传统文化表现形式的文 化、饮食、购物、休闲一条街。华严寺街的整个建筑是把辽、 金、明、清传统的建筑精华和北京、晋中、大同本地区的民居特 色糅合在一起，采用传统构造与现代结构相结合的建筑结构构造 形式——砖混或内框架结构。檐口、枋、柱、窗、屋面、山墙等 外观和做法采用传统构造。屋面形式以民居的卷棚类为主（包 括卷棚硬山、悬山、歇山），部分硬山顶。华严寺街传统的木质 檐口、垂花装饰、窗格、青瓦屋面、天际线轮廓和历史悠久的老 字号，构成华严寺街具有传统风貌的市井商贸一条街和独具特色 的建筑群体。

二、为什么说大同华严寺大雄宝殿是中国佛教最大的殿堂？

  大同华严寺大雄宝殿塑像大雄宝殿在上华严寺西北角，始建于辽代，金天眷三年 (1140年）重建。殿前有南北长33。 3米、东西宽18。 9米、高4 米的月台，面阔9间，进深5间，面积1443。5平方米，是中国 现存金代面积最大的佛殿。殿内现存明代宣德至景泰年间塑像 32尊，最前迎门站立塑像为接引佛，两侧各立10尊天王像，身躯均前倾约15度角以示对佛的虔诚，造型为国内稀有。

  殿内佛 坛，上塑5尊金身五方佛像，高3。1米，结跏趺坐于佛坛莲台 之上，除正中央3尊佛像为木雕外，其余均为泥塑。6尊胁侍菩 萨像为泥塑，立于五方佛前。殿内四壁满绘佛经有关内容和以 佛教人物为题材的壁画，始绘年代无确切史料证明，现存为清 光绪年间大同民间画工董安重新彩绘的。

  后壁北部下方仍有往 昔岁月壁画的部分残露。壁画高6。 4米，总长138。 633米，面 积887。 25平方米，共有人物5000多个。壁画颜色以石青、石 绿为主，沥粉贴金，色彩艳丽，保存完好。殿顶共有973块平 阇板（天花板）彩画，大部为清代制作，图案花纹颇具特色。

   大雄宝殿正门上方悬挂有“调御丈夫”、“大雄宝殿”两块匾 额，分别为明万历四年（1576年）和明宣德二年（1427年） 制。辽大康二年（1076年）八角陀罗尼经幢、明万历二十二年 (1594年）铁铸焚帛炉（焚烧祭文处）、木牌楼，从殿门外至月 台前沿的中轴线上自内向外依序排列。

  月台前部北、南角隅为 明代增建之六角形钟亭和鼓亭。出殿门往北，北墙上有碑碣4 块，碑上有宋代文学家朱熹手书《易经》。步下月台，南廊下一 通石碑上，刻有明代著名艺术家、文学家、诗人文徵明手书诗 《太湖》、《涵村道中》。

三、与“佛”有关的诗句有哪些？

1.宋·晁说之《闲居》

闲居岂无事，一动百艰难。水为斋僧惜，花因供佛残。喜闻多死士，厌话小长安。香火同缘客，饥肠先永叹。

2.宋·王义山《乐语》

移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。薰风微处留香雪。未拆香包香已冽。沈水龙涎，不用金炉爇。花露轻轻和玉屑。金仙付与长生诀。

3.宋·何耕《春日》

寂寞城南寺，三年寄索居。折花修佛供，持钵乞僧馀。竟日无车骑，依时认鼓鱼。九衢尘一尺，吾自有华胥。

4.宋·苏轼《南歌子·卫霍元勋後》

卫霍元勋後，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩峦归去、趁新年。烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。

5.宋·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。

宋·辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？