关于找准目标的诗句

1.关于目标的诗句 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白 《行路难》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢I楼饯别校书叔云》

天生我材必有用，千金散尽还复来。 《乐府・将进酒》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》

等等，李白的很有代表性。

行路难！行路难！多歧路，今安在

车到山前必有路，船到桥头自然直

今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁

停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然

长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海。

乐生前一杯酒，何须身后千载名

大道如青天，我独不得出。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝

醉卧美人膝

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛

2.有关“目标”的诗句有哪些 1. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。――《过零丁洋》宋代：文天祥

释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2. 会当凌绝顶，一览众山小。 ――《望岳》唐代：杜甫

释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3. 行路难！行路难！多歧路，今安在？――《行路难・其一》唐代：李白

释义：世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？

4. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――《行路难・其一》唐代：李白

释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

5. 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。――《石灰吟》明代：于谦

释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。――《夏日绝句》宋代：李清照

释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

7. 欲穷千里目，更上一层楼。 ――《登鹳雀楼》唐代：王之涣

释义：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

8. 万事须己运，他得非我贤。――《劝学》唐代：孟郊

释义：任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

9. 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。――《自嘲》近代：鲁迅

释义：坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。

10. 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。――《出塞》清代：徐锡麟

释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。

3.鼓励别人有明确目标的诗句有哪些 1、宁为百夫长，胜作一书生。―― 杨炯《从军行》

释义：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。―― 黄蘖禅师・《上堂开示颂》

释义：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

3、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。―― 祖咏・《望蓟门》

释义：少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。

4、清谈可以饱，梦想接无由。―― 韩愈・《洞庭湖阻风赠张十一署・时自阳山徙掾江陵》

释义：现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。―― 陆游・《游山西村》

释义：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

6、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。―― 荀子・《劝学》

释义：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚

7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。―― 郑燮 ・ 《竹石》

释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

8、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。―― 刘克庄・《玉楼春・戏林推》

释义：西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

9、烈士暮年，壮心不已。―― 曹操・《龟虽寿 / 神龟虽寿》

释义：有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

10、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。―― 李白・《上李邕》

释义：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

4.关于寻找目标的名人名言 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

―― 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ―― 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 ―― 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

―― 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 ―― 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

―― 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 ―― 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

―― 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ―― 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

―― 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 ―― 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

―― 罗曼・罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ―― 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。

―― 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ―― 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

―― 列夫・托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ―― 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

―― 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ―― 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。

―― 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 ―― 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

――狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ―― 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

―― 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ―― 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ―― 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

―― 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 ―― 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中――道德。

―― 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。 ―― 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

―― 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。 ―― 托马斯・莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。

―― 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 ―― 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

―― 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。 ―― 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

―― 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ―― 邹韬奋 知耻近乎勇。

―― 孔丘 辱，莫大于不知耻。 ―― 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 ―― 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 ―― 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

―― 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。 ―― 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

―― 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 ―― 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

―― 子贡 强本而节用，则天不能贫。 ―― 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

―― 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ―― 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

―― 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 ―― 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

―― 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ ―― 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ―― 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求。

5.有关目标的诗句 追求理想的古诗词：穷且益坚，不坠青云志。

―王勃燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 ―曹植丈夫志四海，万里犹比邻。

―曹植天生我材必有用，千金散尽还复来。―李白具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

―李白欲穷千里目，更上一层楼。―李白 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

―李白 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。―文天祥沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。

―刘禹锡 今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。―罗隐《自遣》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

―曹操会当凌绝顶，一览众山小。―杜甫 《望岳》落红不是无情物，化作春泥更护花. ―龚自珍三十功名尘与土，八千里路云和月。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。―岳飞千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。―于谦 生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。―李清照路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

―屈原。

6.关于目标 古诗 1、少壮不努力，老大徒悲伤. ―― 汉乐府古辞《长歌行》

2、业精于勤，荒于嬉.―― 韩 愈《进学解》

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.――《增广贤文》

4、天行健，君子以自强不息. ――《周易��乾��象》

5、志不强者智不达. ――《墨子��修身》

6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水.――《荀子��劝学》

7、志当存高远.―― 诸葛亮《诫外生书》

8、丈夫志四海，万里犹比邻. ―― 曹 植《赠白马王彪》

9、有志者事竟成. ――《后汉书��耿 列传》

10、欲穷千里目，更上一层楼. ―― 王之涣《登鹳雀楼》

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11、会当凌绝顶，一览众山小. ―― 杜 甫《望岳》

12、岁寒，然后知松柏之后凋也. ――《论语��子罕》

13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为.――《孟子��告子下》

14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂. ――《荀子��劝学》

15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤. 《吕氏春秋��诚廉》

16、精诚所加，金石为开. ――《后汉书��光武十王列传》

17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身. ――《新五代史��伶官传序》

18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志. ―― 苏 轼《晁错论》

19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索. ―― 屈 原《离骚》

20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺.―― 陆 游《病起》

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21、尺有所短；寸有所长.物有所不足；智有所不明. ―― 屈 原《卜居》

22、若要功夫深，铁杵磨成针. ―― 曹 学《蜀中广记��上川南道彭山县》

23、绳锯木断，水滴石穿.―― 罗大经《鹤林玉露》

24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事. ――《格言联璧��处事》

25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄.―― 诸葛亮《出师表》

26、天下之事常成于困约，而败于奢靡. ―― 陆 游

27、积土而为山，积水而为海.――《荀子��儒效》

28、人非圣贤，孰能无过.――《训俗遗规》

29、坚志而勇为，谓之刚.刚，生人之德也.――《练兵实纪��刚复害》

30、捐躯赴国难，视死忽如归. ―― 曹 植《白马篇》

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31、天下兴亡，匹夫有责. ―― 顾炎武

32、丈夫不报国，终为愚贱人.―― 陈恭尹《射虎射石头》

33、时危见臣节，世乱识忠良.―― 鲍 照《代出自蓟北门行》

34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.―― 林则徐《赴戎登程口占示家人》

35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事.吕 坤《呻吟语��应务》

36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人.――《庄子��渔夫》

37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人.刘 备

38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满. ―― 魏 徵

39、不傲才以骄人，不以宠而作威. ―― 诸葛亮

7.关于明确目标的优美句子 1、如果一个人缺乏人生的目标，就象东飘西荡的水上浮萍，缺乏自己前进的方向，缺乏自己生活的意义，缺乏自己存在的价值。不知道自己想获得什么，也不知道为什么而活着。其实世上没有懒惰的人，只有没有目标的人；世界上最可怜的人，就是没有目标的人；因为连“梦想”都没有，你还想拥有些什么呢？

2、总是羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁，羡慕别人的代价，常常就是失去自我。不去羡慕别人，你的日子就会变得平静，从容不迫。不去羡慕别人，你才会找到自己的生活，完成你自己的事业，达到自己的目标，过好你自己的日子。

3、目标不一定是需要达到的，目标往往只是用来帮助你瞄准方向。

4、我们都是泳者，都在游渡人生之河，愚者以为幸福在彼岸，智者懂得幸福就在劈波斩浪中，就在朵朵飞溅的浪花里。不要艳羡超越者，反观那些溺水的，不被淹亡就是一种幸运；不要嘲讽后来者，可能明天太阳升起的时候，他已经逆流而上。不管置身何处，都要往好处想，往前方看，往目标靠近，然则不枉此生。

5、奔跑着追求目标是一种境界，竭力地挑战极限是一种快乐，微笑着超越苦难是一种幸福。很多时候，累与不累，不取决于事件本身，而最终取决于我们对事件的心态。事实上，我们常常会发现，做自己愿意做喜欢做的事情，累也是一种享受，一种快乐。