李商隐诗两首

一、李商隐诗两首

原发布者:精品中小学资料

当盛唐的繁华落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走过。曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去，杜甫困顿而逝，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中。末世的余音里，李商隐走来了，这位晚唐的才子，旷世的情种，为大唐的黄昏添上了一道绚丽的余霞。

近人梁启超读李商隐，值得我等深刻体会。他说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《饮冰室文集•中国韵文内所表现的情感》)解说：凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。

李商隐诗两首

《锦瑟》教案

教学目标1．了解李商隐的有关生平和创作特色；2．领会这首诗的意境、情感、主旨和艺木技巧。学习方法：诵读，理解，思考，讨论。课时安排：1课时

教学步骤与内容： 

一、入课

1．导入新课

   中国古代描写音乐的著名诗文1．白居易的《琵琶行》2．李贺的《李凭箜篌引》他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。三、如何理解《锦瑟

二、古代的传信方法

一、烽火传军情 二、鸿雁传书 三、鱼传尺素 四、青鸟传书 五、黄耳传书信鸽传书 六、风筝通信 七、竹筒传书 八、官方驿站

三、古人怎么传递信息表格

可古代人传递信息的方法有：

1烽火传军情，“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。

2鱼传尺素在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。

3信鸽传书，信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别。

4风筝通信，五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。

5竹筒传书

四、古代传递信息名人名言

杜甫：烽火连三月，家书抵万金。

南朝乐府民歌《西洲曲》有「忆郎郎不至，仰首望飞鸿。」

“望飞鸿”就是盼望书信的意思。

李清照词云：「雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识。」

大雁没有带来盼望已久的书信，引起了女词人无发排遣的相思

如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

五、代出自蓟北门行，诗名什么意思

诗名借用了曹植的《艳歌行》的首句出自蓟北门为题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。

六、远古人如何传递信息

1.拟态与手势语。在语言使用之前，拟态与手势语是把特定信息传递给受众的最实用、最有效的方式。如原始人在狩猎过程中，当一个人遇到野牛群时，就立即跑到同部落的人都能望见他的高地上，两手举起身上遮体的东西，伸到头顶，然后再慢慢放下，反复不已。这是动员全部落成员围猎的信号。原始人狩猎喜欢结伴合作，当猎手们发现兽迹时，需要隐蔽行进，就相互用手势语交换情况。那些手势往往都能表现动物最显著的特征。高举双手，食指伸直，表示所见野兽是有一对大角的大捻角羚；中指弯曲，其余四指伸展，大家明白这是发现了长颈鹿；发现鸵鸟则斜举手臂，象征其长颈。民族学研究证明，这种拟态与手势语在古代社会里是到处存在的，是原始人传递信息的重要载体。 2.狼烟。我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后，在万里长城上每隔十里即筑一烽火台，用干燥的狼粪做燃料，点燃之后，火光烟雾腾空，可把紧急警报传到很远的地方。古诗“平沙落日大漠西，陇上明星高复低；孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙”之句，正是这种原始信息传递法应用的真实写照。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用，如在不同时期，都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。 3.刻木。刻木为另一种符号语言。史书上也曾记载我国各地刻木记事的历史事实，如《后汉书》载，“大人有所召呼，则刻木以为信”，虽无文字，亦不敢违。《岭外代答》也载：“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”《云南腾越州志》也提到：“夷有风俗，一切借贷赊用、通财期约诸事，不知文字，唯以木刻为符，各执其半，如约酬偿，毫发无爽。” 4.鼓。原始的信息传递法既有作用于视觉的，也有作用于听觉的。作用于听觉的信息传递主要借助于音响传播工具来进行，其中以信号鼓最为常见。我国基诺族的牛皮木鼓，也是把一段粗树木的两端凿空，再缚以带毛的黄牛皮，悬在树上用木槌敲击，每逢年节，一听鼓声即男女老幼云集，唱歌跳舞